茶與道教 茶與宗教的關(guān)系歷來(lái)相當密切，最早將茶引入宗教的是道教。道教是中國漢民族固有的宗教。自東漢順帝漢安元年(142)道教定型化之后，在名山勝境宮觀(guān)林立，幾乎都栽種茶樹(shù)，宮觀(guān)道士流行以茶待客，以茶作為祈禱、祭獻、齋...
中國茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精華。佛教強調“禪茶一味”以茶助禪，以茶禮佛，在從茶中體味苦寂的同時(shí)，也在茶道中注入佛理禪機，這對茶人以茶道為修身養性的途徑，借以達到明心見(jiàn)性的目的有好處。而道家的學(xué)說(shuō)則為茶人...
中國的茶文化有著(zhù)深刻的宗教文化基礎?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這一基礎，茶無(wú)以形成文化。宗教最基本的是儒禪道三教。盡管儒是否成為"教"仍屬爭論之列，但儒所具有的宗教精神和宗教性的道德功能則是無(wú)可爭辨的；牟宗三、徐復觀(guān)、張君勱...
佛教于公元前6——前5世紀間創(chuàng )立于古印度，在兩漢之際傳入中國，經(jīng)魏晉南北朝的傳播與發(fā)展，到隨唐時(shí)達到鼎盛時(shí)期。而茶是興于唐、盛于宋。創(chuàng )立中國茶道的茶圣陸羽，自由曾被智積禪師收養，在竟陵龍蓋寺學(xué)文識字、習頌佛經(jīng)，其后...
??? 茶文化從廣義上講，分茶的自然科學(xué)和茶的人文科學(xué)兩方面，是指人類(lèi)社會(huì )歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng )造的與茶有關(guān)的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義上講，著(zhù)重于茶的人文科學(xué)，主要指茶對精神和社會(huì )的功能。由于茶的自然科學(xué)...
中國是世界上最早發(fā)現和利用茶樹(shù)的國家。遠古時(shí)期，老百姓就已發(fā)現和利用茶樹(shù)，如神農《本草經(jīng)》神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之。公元前1122-1116年，我國巴蜀就有以茶葉為“貢品”的記載。...
?寺院茶道的興起，最初起源于僧人們的坐禪。僧人們坐禪時(shí)晚上不吃齋，又需要清醒的頭腦、集中精力，所以飲茶對他們來(lái)說(shuō)是最好的辦法。佛教的發(fā)源地是印度，而茶道的發(fā)源地是中國。當佛教傳入中國后，在寺院中還未有飲茶之風(fēng)。...
    中國歷史上有很長(cháng)的飲茶紀錄，已經(jīng)無(wú)法確切地查明到底是在什么年代了，但是大致的時(shí)代是有說(shuō)法的。并且也可以找到證據顯示，確實(shí)在世界上的很多地方飲茶的習慣是從中國傳過(guò)去的。所以，很多人認為飲茶就...
唐代陸羽《茶經(jīng)》稱(chēng)"茶之飲,發(fā)乎神農"。傳說(shuō)"神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解"。中國是發(fā)現與利用茶葉最早的國家，至今已有數千年的歷史。茶樹(shù)原產(chǎn)于中國的西南部，云南等地至今仍生存著(zhù)樹(shù)齡達千年以上的野生大茶樹(shù)。四...
中國是茶樹(shù)的原產(chǎn)地，然而，中國在茶業(yè)上對人類(lèi)的貢獻，主要在于最早發(fā)現并利用茶這種植物，并把它發(fā)展形成為我國和東方乃至整個(gè)世界的一種燦爛獨特的茶文化?！ ≈袊铇I(yè)，最初興于巴蜀，其后向東部和南部...
