喝大碗茶的風(fēng)尚，在漢民族居住地區(qū)，隨處可見(jiàn)，特別是在大道兩旁、車(chē)船碼頭、半路涼亭，直至車(chē)間工地、田間勞作，都屢見(jiàn)不鮮。這
在我國(guó)五彩繽紛的民間習(xí)俗中，茶與喪祭的關(guān)系也是十分密切的。無(wú)茶不在喪的觀念，在中華祭祀禮儀中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝
提到港式飲茶，除了聯(lián)想到精致美味的點(diǎn)心外，也不能忽視「茶」的存在。 一開(kāi)始，香港其實(shí)是先只有供應(yīng)茶水的「茶寮」，來(lái)消費(fèi)的
東鄉(xiāng)族是我國(guó)甘肅地區(qū)頗具特色的一個(gè)少數(shù)民族，其歷史、民俗十分悠久，融合發(fā)展了多方文化，形成了今天的東鄉(xiāng)族。東鄉(xiāng)族因居住在
漢民族的飲茶方式,大致有品茶和喝茶之分。大抵說(shuō)來(lái)，重在意境，以鑒別香氣、滋味，欣賞茶姿、茶湯，觀察茶色、茶形為目的，自?shī)首?/p>
印度的阿禾姆達(dá)巴城有一個(gè)名為幸運(yùn)茶室的地方，在那里，人們喝茶，聊天，說(shuō)笑，與其它茶館沒(méi)有兩樣。而奇怪的是，那間茶館里擺放
武夷山的喝茶風(fēng)俗很多，這里僅介紹一下吳屯婦女喝茶俗。這里的喝茶習(xí)俗，男人概不介入，只有女性才有資格入席。設(shè)宴喝茶由村里農(nóng)
佤族自稱(chēng)阿佤，其先民是古百濮的一支。清代有嘎剌、哈瓦、卡瓦等不同之稱(chēng)。新中國(guó)成立后統(tǒng)稱(chēng)佤族，意為住在山上的人。在滄源縣境
潮汕工夫茶，已成為當(dāng)前研究潮汕文化項(xiàng)目之一。飲紅茶業(yè)[是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N交際禮尚，因而產(chǎn)生了許多禮俗。酒滿敬人，茶滿欺
茶也是維吾爾族人日常生活不可或缺的飲料，可以說(shuō)是不可一日無(wú)茶。若至維吾爾族人家作客，一般由女主人用托盤(pán)向客人敬第一碗茶。
