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陜西茶馬古道

茶馬古道,一個(gè)像“絲綢之路”一樣古老的名字,一種令人心神迷離的情結。當電視報刊的廣告充斥著(zhù)可口可樂(lè )、百事可樂(lè )以及麥氏速溶咖啡等等最入時(shí)的各種各樣飲料,我們也許無(wú)法去想像那些隨著(zhù)茶葉一起走過(guò)萬(wàn)水千山的“叮當...

茶馬古道見(jiàn)證民族團結進(jìn)步

在滇西接近川、藏“大三角”地帶的高山峽谷和叢林草莽之中,綿延盤(pán)旋著(zhù)一條神秘的古道,這就是世界上地勢最高的文明文化傳播之道――“茶馬古道”。據導游介紹,“茶馬古道”具有很強的地域特色,是指在中國西南地區,以馬幫...

茶馬古道沉淀的茶文化

盡管當今世界的廣告充斥著(zhù)可口可樂(lè )、百事可樂(lè )以及麥氏速溶咖啡等等最入時(shí)的各種各樣飲料,但具有獨特性的世界“三大飲料”之一的中國茶,作為普通的飲料仍然雄踞世界的飲料市場(chǎng)之首,而且因為其擁有悠久的歷史而使其成為...

七子餅的來(lái)歷

七在中國是一個(gè)吉利的數字,七子作為多子多福象征,在南洋已深入人心。其實(shí)七子的規制起自清代,《大清會(huì )典事例》載:“雍正十三年(公元1735年)提準,云南商販茶,系每七圓為一筒,重四十九兩(合今3.6市斤),征稅銀一分,每百斤給一引,應以...

西湖龍井的歷史

西湖龍井茶歷史悠久,最早可追溯到我國唐代,當時(shí)著(zhù)名的茶圣陸羽,在所撰寫(xiě)的世界上第一部茶葉專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》中,就有杭 州天竺、靈隱二寺產(chǎn)茶的記載。西湖龍井茶之名始于宋,聞?dòng)谠?,揚于明,盛于清。在這一千多年的歷史演變過(guò)程,...

明太祖與靈山茶之緣

明朝開(kāi)國皇帝朱元璋,因當過(guò)和尚,特別是在家鄉皇覺(jué)寺當和尚,曾受世人的歧視。當上皇帝后對和尚、禿、光頭、賊等字眼諱莫如深。曾下令讓全國一半和尚還俗,可是獨對羅山縣的靈山寺另眼相看,親臨降香,撥巨款進(jìn)行修繕,親封陳大...

我國茶館的取名逸事

中國是茶的故鄉,茶葉種類(lèi)之多,冠蓋全球;茶館名堂之多,絕無(wú)僅有;茶館內涵之豐富,堪稱(chēng)世界之最。今就民國時(shí)期的茶館取名與南京的茶館概況,稍作敘述。五花八門(mén)的茶館及取名茶館作為俗文化和大眾文化的載體之一,它在中國傳統文...

禪茶故事

休禪師的弟子珠光一向有打盹的習慣,致使在公共場(chǎng)合里常常失態(tài),為此他非??鄲?,便前去請教醫生,醫生勸珠光應多喝茶;珠光聽(tīng)從醫生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐漸喜歡喝茶,且認為喝茶時(shí)也應具備禮節,于是創(chuàng )立了“茶道...

清代飲茶文化的發(fā)展

北京在旗的老人一說(shuō)起喝茶,一律都是香片,其實(shí)那也就是茉莉花茶。像老舍先生的《茶館》里的老北京,有錢(qián)人喝的也不過(guò)是"小葉茉莉雙薰"。所謂"小葉茉莉雙薰",是江逝、安徽、福建的茶商將綠茶從京杭大運河輸往北京的運糧水道運...

中國古代的人們是怎么飲茶

飲茶習俗經(jīng)歷了咀嚼鮮葉、生煮羹飲、曬干收藏、蒸青做餅、炒青散茶,乃至白茶、黃茶、黑茶、烏龍茶、紅茶等多種茶類(lèi)的發(fā)展過(guò)程。茶葉何時(shí)真正成為飲料,目前還沒(méi)有確切的史料記載,但是至少到了東漢末年和三國時(shí)期,茶葉就...

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