通過對北宋的茶詩進行研宄，我們不僅可以重現(xiàn)出當時文人們飲茶時的場景，回到 幾千年前的北宋年間，了解當時人們的風俗習慣，為
生活中，我們經(jīng)常見到這樣一群茶友，他們酷愛茶，而且會隨身攜帶著一個保溫杯。當然，保溫杯泡茶既方便又快捷，特別是冬天是最適
汝瓷位居宋代汝、官、哥、定、鈞五大名窯之首，因產(chǎn)于汝州而得名，在中國陶瓷史上素有汝窯為魁之稱。汝瓷造型古樸大方，以名貴
青白瓷是宋代以景德鎮(zhèn)為代表創(chuàng)燒的一種瓷器，也叫影青、隱青、映青。兆禾茶器的用瓷品種以青白瓷為主，瓷質(zhì)潤潔、造型洗練、釉
南宋末年的《茶具圖贊》便是這“抹茶盛世”里的一個文化結(jié)晶。其作者“審安老人”的真實身份已不可考，但書里富于創(chuàng)意的“十二先生”確屬中國茶道、儒家文化、宋代士人階層娛樂的經(jīng)典結(jié)合——十二種抹茶器具被取上了姓、名、字、號，并依據(jù)宋朝官制被加封了各自不同的官職。
全手工壺是用竹拍子手工拍打成的身筒，所以壺身泥門的特征是外(表)緊內(nèi)(部)松，即壺外表泥料顆粒分布是緊密的再加上后期施明針后就更緊密了，但內(nèi)壁由于沒有用手用力壓的動作只是輕靠，所以全手壺的內(nèi)壁顆粒分布相對松散，即泥門呈松散狀;半手工壺由于身筒是用手或工具套在模具中用力搪出來的，壺體的內(nèi)外表受力是一樣的，所以半手壺的內(nèi)外表泥料顆粒分布的松緊度相差不多，即泥門都是偏緊的。這個很好理解吧。
在中國各地眾多旅游勝地，寺廟景點占據(jù)了一大部分。于是出現(xiàn)了許多問卜燒香、祈求菩薩保佑的人，而我對于這類事情歷來采取不參與主義。曾經(jīng)看到過一些人到寺廟里去求簽，若求得上上簽，喜上加喜;若求得下下簽，頓時容顏失色，甚至有些人還苦苦哀求寺中僧人為其指明一條消災(zāi)之途。
關(guān)于紫砂壺,每個人所喜歡的的標準不一樣，所鑒賞的標準也有區(qū)別，也許你認為是特別寶貝的一把壺在別人看來不一定是最好的，所以對于鑒定這一塊沒有一個特定評判體系。那么關(guān)于紫砂壺的收藏卻有跡可循，紫砂壺收藏可分為三步走。一、作品要“精”，二、鑒賞要“真”，三、行情要“準”。
宜興紫砂是一門有著悠久歷史和豐富感染力的藝術(shù)，裝飾藝術(shù)是經(jīng)過長時間紫砂藝人的研究與創(chuàng)作而形成的，不同地裝飾藝術(shù)用于不同主題之上有著不同的效果，這種切題、切壺、切意的構(gòu)思方法也使紫砂壺增添了文化色彩。
我國是世界上主要的茶葉生產(chǎn)國和消費國。在我國廣袤的大地上分布著獨具特色的六大茶類，近千種不同的茶葉品類。而不同的品類，其命名的方式也存在差別。 五花八門的命名方式極具中國特色。下面，我們就來大致了解一下目前國內(nèi)知名的茶葉品類命名的方式都有哪些?
