中國近代茶藝系指清康熙中期起，至民國三十八年止(一六八九至一九四九年)，長(cháng)達二百五十九年。這個(gè)時(shí)期的茶文化有三種特色：是朝
四川民間文學(xué)中的茶俗文化四川位于中國西南腹地，地處長(cháng)江上游，幅員遼闊，地區差異大，人口眾多，除漢族之外，還有彝、藏、羌、
在我國五彩繽紛的民間習俗中，茶與喪祭的關(guān)系也是十分密切的。無(wú)茶不在喪的觀(guān)念，在中華祭祀禮儀中根深蒂固。祭祀用茶早在南北朝
中國是茶的故鄉，是茶的原產(chǎn)地。中國人對茶的熟悉，上至帝王將相，文人墨客，諸子百家，下至挑夫販夫，平民百姓，無(wú)不以茶為好。
在這個(gè)禮節中，要求泡茶人舉杯齊眉，以腰為軸，躬身將茶獻出，這樣一則表示對品茶人的尊敬，二則表示對茶這種至清至潔的靈芽的敬
佛教自西漢末年傳入中國，經(jīng)魏晉南北朝、隋唐的發(fā)展，始終在歷史上有著(zhù)重要的一席之地。而浙江地處東海之濱，素有絲綢之府，魚(yú)米
八仙茶建國以來(lái)惟一新選育成功的國家級烏龍茶新品種。有良好的品質(zhì)和獨特的風(fēng)味，然而近幾年來(lái)，八仙茶在新一代的鐵觀(guān)音浪潮中沒(méi)
陽(yáng)羨茶在唐代的發(fā)展 陽(yáng)羨茶始于東漢，盛于唐朝，成熟于宋、明、清，衰于民國，復興于今，陽(yáng)羨茶在唐代的發(fā)展如何呢?它在唐代是如
五最帶你了解茶馬古道。 大家對于茶馬古道相信都不陌生。在大陸西南地區，有這樣一條以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道，
在我們所熟知的歷史中，有兩條絲綢之路為人們所稱(chēng)道，一是通過(guò)我國西北到達歐洲的絲綢之路;另一條則是起源于我國南方，經(jīng)過(guò)海路
