維西是一條茶馬古道和歷史文化的走廊，歷史上曾被稱(chēng)為“為西”“為習”“臨西”，意思是“內地聯(lián)結西藏的重要紐帶”，人馬驛道以縣城為站點(diǎn)，密如蛛網(wǎng)的古道沿著(zhù)高山峽谷和奔騰不息的大江大河，向西藏腹地延伸。
走進(jìn)這片隱匿在高山峽谷中的土地，發(fā)現發(fā)源并流傳于維西境內的傈僳族歌舞“阿尺目刮”依然有著(zhù)頑強的生命力?！鞍⒊吣抗巍钡陌l(fā)源地是葉枝鄉同樂(lè )傈僳族大村，這個(gè)村寨的傈僳族民居全部是用原木搭成的“木楞子”，呈階梯狀一層層分布在山坡上。
“阿尺目刮”是具有較高藝術(shù)價(jià)值的民族歌舞，僅流傳在以葉枝鄉為中心的瀾滄江上游地區，是一種群眾自?shī)市晕璧?，據說(shuō)舞蹈的來(lái)源和形成與傈僳族群眾半農半牧、特別是喜愛(ài)飼養山羊有關(guān)。其特點(diǎn)是不用樂(lè )器，自始至終踏歌起舞，曲調可緩可急，且跳動(dòng)幅度較大，給人以舒展自如的感受。村里一位負責人說(shuō)，同樂(lè )傈僳族崇奉原始宗教，但無(wú)廟宇，宗教活動(dòng)大多通過(guò)歌舞“阿尺目刮”進(jìn)行。
而塔城鄉的藏族熱巴舞由于歷史悠久，被稱(chēng)為正統熱巴舞。它是由歌、舞、獨白、器樂(lè )等組合而成，演出時(shí)藏族男青年肩掛五條寬綢彩帶和一條潔白哈達，右手拿撥浪鼓，左手持牦牛尾，動(dòng)作粗獷豪邁；女青年身穿鑲金邊的綢緞上衣和長(cháng)裙，頭纏紅色頭巾，手持長(cháng)柄手鼓和彎鼓槌，動(dòng)作熱烈奔放。
“大詞戲”則是維西獨有的一個(gè)古老戲曲劇種，從清光緒年間流傳至今，已有上百年的歷史。大詞戲脫胎于江西一帶的戲曲，在長(cháng)期流傳過(guò)程中，從當地漢、納西等民族的山歌小調中豐富了唱腔，從藏、傈僳、納西等民族的舞蹈中吸收了一些動(dòng)作，故而獨具特色?，F存的連臺大本戲有《精忠岳傳》《全邦修書(shū)》等。
維西縣縣長(cháng)余勝祥說(shuō)，與維西地處“三江并流”腹地的生物類(lèi)型多樣性相比，這里少數民族五彩斑斕的文化毫不遜色，維西的民居、服飾、婚姻、宗教、飲食等文化同樣源遠流長(cháng)，并正在被越來(lái)越多的外來(lái)探秘者所知曉。
