唐代是圣賢輩出、群星璀璨的時(shí)代，茶圣陸羽便是那個(gè)偉大時(shí)代造就的曠世奇才。陸羽(733—804年)字?zhù)櫇u，唐代復州竟陵人，《唐詩(shī)紀事》中記載：“太子文學(xué)陸鴻漸，名羽，其先不知何許人。”正是這位“其先不知何許人”的棄嬰，懷著(zhù)執著(zhù)的追求，通過(guò)不懈的奮斗，寫(xiě)出了世界第一部茶學(xué)專(zhuān)著(zhù)——《茶經(jīng)》，開(kāi)創(chuàng )了中國茶道。陸羽還率先垂范，身體力行中國茶道“精行儉德”的人文追求，被后人尊為茶圣。如今陸羽辭世一千兩百多年了，但是我們仍然可以從他的詩(shī)詞中領(lǐng)略到茶圣的高潔情懷，并且感悟出“茶道即人道”的深刻哲理。
陸羽生活在安祿山、史思明作亂的時(shí)代。面對祖國山河破碎，人民流離失所，陸羽悲憤地寫(xiě)出了《四悲詩(shī)》，他“行哭涕泗”，表現出了憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。詩(shī)云：
欲悲天失綱，胡塵蔽上蒼；欲悲地失常，烽煙縱虎狼；欲悲民失所，被驅若犬羊；悲盈五湖山失色，夢(mèng)魂和淚繞西江。
對于養育他長(cháng)大的智積禪師，陸羽終懷感恩之心，當他得知智積禪師圓寂的消息后失聲痛哭，寫(xiě)下了傳誦千古的《六羨歌》。詩(shī)云：
不羨黃金罍，不羨白玉杯；不羨朝入者，不羨暮登臺；千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)。
這首詩(shī)既表明了陸羽對茶道的執著(zhù)追求，又表達了他對恩師的深切懷念。
陸羽的《茶經(jīng)》付梓后名滿(mǎn)朝野，皇帝封他為“太子文學(xué)”，他婉辭圣命，又封他為“太常寺太祝”，他又拒不上任。他用一首《戲作》充分表達了自己視榮華富貴如浮云的清高。他寫(xiě)道：
乞我白萬(wàn)金，封我異姓王；不如獨悟時(shí)，大笑任輕狂。
陸羽不僅是茶圣，而且是情圣。當他的紅顏知己李季蘭淪落風(fēng)塵并且姿容早衰，體弱多病時(shí)，陸羽仍然對她一往情深，經(jīng)常起早貪黑去噓寒問(wèn)暖。對此，李季蘭寫(xiě)有《湖上臥病喜陸鴻漸至》做了詳細記載：“昔去繁霜月，今來(lái)苦霧時(shí)，相逢仍臥病，欲語(yǔ)淚先垂。強勸陶家酒，還吟謝客詩(shī)。偶然成一醉，此外更何之？”李季蘭去世后，陸羽寫(xiě)了一首聲情并茂的《會(huì )稽東小山》紀念她：
月色寒潮入剡溪，青猿叫斷綠林西；昔人已逐東流水，空見(jiàn)年年江草齊。
對于友情，陸羽更是我們的榜樣，據唐書(shū)記載：“天下賢士大夫，半與之游。”即當時(shí)全國有一半的賢達士子都和陸羽交朋友。其中陸羽與著(zhù)名詩(shī)僧皎然和尚“生相知，死相隨”結為緇素忘年交，更是傳頌千古的美談。陸羽終身視皎然為良師益友，皎然圓寂后，陸羽寫(xiě)了一首詩(shī)追憶他們的友情：
萬(wàn)木蕭疏春節深，野照浸寒瑟瑟身；杼山已作冬令意，風(fēng)雨誰(shuí)登三癸亭；禪隱初從皎然僧，齋堂時(shí)溢助茶馨；十載別離成永訣，歸來(lái)黃葉蔽師墳。
公元804年陸羽去世后，朋友們按照他的遺愿把他埋葬在皎然的墓塔附近。一代茶圣入土為安了，但是陸羽的《茶經(jīng)》和詩(shī)詞永遠流傳在人間，在如今紅塵滾滾的社會(huì )中，我們讀一讀陸羽的詩(shī)，不僅有利于了解茶圣的情懷和茶道的精神，而且可以了解怎樣才能成為一個(gè)真正的茶人。
