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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  名人與茶 /  盧仝《飲茶歌》賞析

            盧仝《飲茶歌》賞析

             

             

            飲茶風(fēng)尚到了唐代,逐漸普及開(kāi)來(lái),喝茶的人日益增多,喝茶方式日益講究,茶成為許多詩(shī)人、文學(xué)家醞釀、累積靈感時(shí)不可或缺的物品。于是產(chǎn)生了大量有關(guān)飲茶的詩(shī)歌,其中最膾炙人口的。首推唐代詩(shī)人盧仝的一著《走筆謝孟諫議寄新茶》,又名《飲茶歌》。

             


             

            盧仝,唐代詩(shī)人,自號(hào)玉川子,范陽(yáng)人,是“初唐四杰”之一盧照鄰的嫡系子孫,雖出身名門(mén)望族,但家境貧困,年輕時(shí)隱居少室山,刻苦讀書(shū),不愿仕進(jìn),曾作《月蝕詩(shī)》,譏諷當(dāng)時(shí)宦官專(zhuān)權(quán),招來(lái)宦官怨恨。韓愈尤以喜愛(ài)盧仝的才學(xué)和狷介高潔的節(jié)操,在任河南令時(shí)對(duì)盧仝時(shí)有接濟(jì)。盧仝一生與韓愈、張籍、孟郊、賈島渾在一起,成為唐代韓孟詩(shī)派的重要人物,繼而成為中國(guó)的“茶仙”。“甘露之變”時(shí),因留宿宰相王涯家,與王涯同時(shí)遇害,死時(shí)才40歲左右。

             


             

            盧仝愛(ài)茶成癖,《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī),是他品嘗友人諫議大夫孟簡(jiǎn)所贈(zèng)新茶之后的即興作品,直抒胞臆,一氣呵氣。

            日高丈五睡正濃,軍將打門(mén)驚周公。

            口云諫議送書(shū)信,白絹斜封三道印。

            開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面,手閱月團(tuán)三百片。

            聞道新年入山里,蟄蟲(chóng)驚動(dòng)春風(fēng)起。

            天子須嘗陽(yáng)羨茶,百草不敢先開(kāi)花。

            仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾,先春抽出黃金芽。

            摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且在奢。

            至尊之余合王公,何事便到山人家。

            柴門(mén)反關(guān)無(wú)俗客,紗帽龍頭自煎吃。

            碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面。

            一碗喉吻潤(rùn)。

            二碗破孤悶。

            三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。

            四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。

            五碗肌骨清。

            六碗通仙靈。

            七碗吃不得也,唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

            蓮萊山,在何處?玉川子乘此清風(fēng)俗歸去。

            山中群仙司下土,地位清高隔風(fēng)雨。

            安得知百萬(wàn)億蒼生命,墮在顛崖受辛苦。

            便函為諫議問(wèn)蒼生,到頭合得蘇息否?

            這首詩(shī)的內(nèi)容可分為三部分。開(kāi)頭寫(xiě)謝諫議送來(lái)的新茶,至精至好至為稀罕,這該是天子、王公、貴人才有的享受,如何竟到了山野人家,似有受寵若驚之感:中聞敘述煮茶和飲茶的感受。由于茶味好,所以一連吃了七碗,吃到第七碗時(shí),覺(jué)得兩腋生清風(fēng),飄飄俗仙,寫(xiě)得江河浪漫極了。最后,忽然筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)入為蒼生請(qǐng)命,希望養(yǎng)尊處優(yōu)的居上位者,在享受這至精好的茶葉時(shí),知道它是多少茶農(nóng)冒著生命危險(xiǎn),攀懸在山崖峭壁之上采摘來(lái)的。詩(shī)人期待勞苦人民的苦日子能有盡興,得有喘口氣的一天??芍?shī)人寫(xiě)這首《飲茶歌》的本意,并不僅僅在夸說(shuō)茶的神功奇趣,背后蘊(yùn)藏了詩(shī)人對(duì)茶農(nóng)們的深刻同情。

             


             

            茶是香的,但唐代的茶農(nóng)是辛苦的,貢茶制度則是朝廷給茶農(nóng)套上的沉重枷鎖。中唐詩(shī)人袁高,擔(dān)任湖州太守時(shí),曾直接負(fù)責(zé)督造顧渚貢茶,親眼看到了茶農(nóng)忍著早春的饑寒,男廢耕,女廢織,攀高山,臨深崖,采摘新芽的艱辛,更直接目睹各級(jí)官吏如狼似虎催逼繳茶的惡行,痛心的寫(xiě)下了一首五言長(zhǎng)詩(shī)《茶山詩(shī)》。晚唐詩(shī)人李郢的《茶山貢焙歌》,對(duì)貢茶傷民的情狀,更是做了精細(xì)的描述。當(dāng)時(shí)規(guī)定貢茶必須在清明前送抵長(zhǎng)安,從采茶到制成茶,到人貢京師,只有10多天的時(shí)間,可真是急于星火啊!我們的詩(shī)人盧仝對(duì)貪官以茶害農(nóng)的惡行,同樣憤懣不平,嗤之以鼻,寫(xiě)下:“安得知百萬(wàn)億蒼生命,墮在顛崖受辛苦”的千鈞一問(wèn)。我們的詩(shī)人雖號(hào)“茶癡”,但對(duì)貢茶給茶農(nóng)帶來(lái)的痛苦卻一點(diǎn)也不“癡”。

            盧仝的《飲茶歌》飲茶風(fēng)氣的普及,茶文化的傳播,起到推波助瀾的作用。自宋以來(lái),幾乎成了人們吟唱茶的典故。嗜茶、擅烹茶的詩(shī)人墨客,常喜與盧仝相比,如明人胡文煥的詩(shī)句:“我今安知非盧仝,只恐盧仝相及。”品茶、賞泉、興味酣然時(shí),常以“七碗”、“兩腋清風(fēng)”代稱(chēng),如宋人楊萬(wàn)里詩(shī)句:“不待清風(fēng)生兩腋,清風(fēng)先向舌端生。”蘇軾詩(shī)句:“何須魏帝一丸藥,且盡盧仝七碗茶。”此常喜歡引用,如蘇軾的《試院煎茶》詩(shī)句:“不用撐腸拄腹文字五千卷,但愿一甌常及睡足日高時(shí)。”就是化用《飲茶歌》的詩(shī)句而成。盧仝的這首《飲茶歌》是如何受到世人的仰慕與推崇,就由此可知了。

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