宋朝詩(shī)人蘇東坡和秦少游，二人才華都很高，又很自負，經(jīng)常在一起談學(xué)論道，互不相讓。
有一天，蘇東坡和秦少游在吃飯時(shí)，正好看到桌上有一只虱子。
蘇東坡就說(shuō)：“這個(gè)地方好臟，竟然有虱子，不知是誰(shuí)身上的垢穢變成虱子!”
秦少游一聽(tīng)，馬上反駁說(shuō)：“虱子哪里是人身上的垢穢變的?它是人身上穿的衣服裡的棉絮所變的。虱子兩人為此爭論不休，最后決定第二天去請教佛印了元禪師，以做公斷。
蘇東坡求勝心切，先私下去找佛印禪師，請他務(wù)必“幫忙”，說(shuō)虱子是人體的垢穢變的。蘇東坡走了以后，秦少游也來(lái)找佛印禪師，請他說(shuō)“虱子是衣服里的棉絮生出來(lái)的。”
佛印禪師都答應了他們，所以蘇東坡和秦少游二人都以為自己穩操勝算。
第二天，當三人見(jiàn)面時(shí)，佛印禪師就說(shuō)：“虱子的頭是從人體的垢穢中生出來(lái)的，虱子的腳是從衣服的棉絮裡長(cháng)出來(lái)的。”
禪師做了這么一次巧妙的和事佬，有詩(shī)云：
“一樹(shù)春風(fēng)有兩般，南枝向暖北枝寒;現前一段西來(lái)意，一片西飛一片東。”
這首詩(shī)告訴我們“物我合一”的道理。外在的山河大地，也就是我們內心的山河大地;外在的大千世界，也就是我們心內的世界，物與我之間，沒(méi)有分別。我們如果把物、我調合起來(lái)，好比一棵樹(shù)，雖然接受同樣的陽(yáng)光、空氣及水分，但是各個(gè)樹(shù)葉卻有不同的生機，彼此又能無(wú)礙的共存於同一株樹(shù)。
因此，宇宙世間在現象上盡管千差萬(wàn)別，在禪的本體上，還是一個(gè)。
