有年輕人問(wèn)，對生活，你有沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)厭倦的情緒?
說(shuō)心里話(huà)，我是一個(gè)從本質(zhì)上對生命持悲觀(guān)態(tài)度的人，但對生活，基本上沒(méi)產(chǎn)生過(guò)厭倦情緒。這好像是矛盾的兩極，骨子里其實(shí)相通。也許因為青年時(shí)代，在對世界的感知還混混沌沌的時(shí)候，我就毫無(wú)準備地抵達了海拔五千米的藏北高原。猝不及防中，靈魂經(jīng)歷了大的恐懼、大的悲哀。平定之后，也就有了對一般厭倦的定力。面對窮兇極惡的高寒缺氧、無(wú)窮無(wú)盡的冰川雪嶺，你無(wú)法抗拒人是多么渺小、生命是多么孤單這副鐵枷。你有一千種可能性會(huì )死，比如雪崩，比如墜崖，比如高原肺水腫，比如急性心力衰竭，比如戰死疆場(chǎng)，比如車(chē)禍槍傷……但你卻在苦難的夾縫當中，仍然完整地活著(zhù)。而且，只要你不打算立即結束自己，就得繼續活下去。愁云慘淡畏畏縮縮的是活，昂揚快樂(lè )興致勃勃的也是活。我盤(pán)算了一下，權衡利弊，覺(jué)得還是取后種活法比較適宜。不單是自我感覺(jué)稍愉快，而且讓他人(起碼是父母)也較為安寧。就像得過(guò)了劇烈的水痘，對類(lèi)似的疾病就有了抗體，從那以后，一般的頹喪就無(wú)法擊倒我了。我明白日常生活的核心，其實(shí)是如何善待每人僅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因為小的苦惱而厭倦生活。因為泥沙俱下并不完美的生活，正是組成寶貴生命的原材料。
他又問(wèn)，你對自己的才能有沒(méi)有過(guò)懷疑或是絕望?
我是一個(gè)“泛才能論”者，即認為每個(gè)人都必有自己獨特的才能，贊成李白所說(shuō)的“天生我材必有用”。只是這才能到底是什么，沒(méi)人事先向我們交底，大家都蒙在鼓里。本人不一定清楚，家人朋友也未必明晰，全靠仔細尋找加上運氣。有的人可能一下子就找到了;有的人費時(shí)一世一生;還有的人，干脆終生在暗中摸索，不得所終。飛速發(fā)展的現代科技，為我們提供了越來(lái)越多施展才能的領(lǐng)域。例如，愛(ài)好音樂(lè )，愛(ài)好寫(xiě)作……都是比較傳統的項目，熱愛(ài)電腦，熱愛(ài)基因工程……則是近若干年才開(kāi)發(fā)出來(lái)的新領(lǐng)域。有時(shí)想，擅長(cháng)操縱計算機的才能，以前必定悄悄存在著(zhù)，但世上沒(méi)這物件時(shí)，具有此類(lèi)本領(lǐng)潛質(zhì)的人，只好委屈地干著(zhù)別的行當。他若是去學(xué)畫(huà)畫(huà)，技巧不一定高，就痛苦萬(wàn)分，覺(jué)得自己不成才。比爾•蓋茨先生若是生長(cháng)在唐朝，整個(gè)就算瞎了一代英雄。所以，尋找才能是一項相當艱巨重大的工程，切莫等閑視之。
人們通常把愛(ài)好當作才能，一般說(shuō)來(lái)，兩相符合的概率很高，但并不像克隆羊那樣惟妙惟肖。愛(ài)好這個(gè)東西，有時(shí)候很能迷惑人。一門(mén)心思憑它引路，也會(huì )害人不淺。有時(shí)你愛(ài)的恰好是你所不具備特長(cháng)的東西，就像病人熱愛(ài)健康、矮個(gè)兒渴望長(cháng)高一樣。因為不具備，所以，就更愛(ài)得癡迷，九死不悔。我判斷人對自己的才能，產(chǎn)生深度的懷疑以至絕望，多半產(chǎn)生于這種“愛(ài)好不當”的漩渦之中。因此，在大的懷疑和絕望之前，不妨先靜下心來(lái)，冷靜客觀(guān)地分析一下，考察一下自己的才能，真正投影于何方。評估關(guān)頭，最好先安穩地睡一覺(jué)，半夜時(shí)分醒來(lái)，萬(wàn)籟俱寂時(shí)，擯棄世俗和金錢(qián)的陰影，純粹從人的天性出發(fā)，充滿(mǎn)快樂(lè )地想一想。
為什么一定要強調充滿(mǎn)快樂(lè )地去想呢?我以為，真正令才能充分發(fā)育的土壤，應該同時(shí)是我們分泌快樂(lè )的源泉。
他的最后一個(gè)問(wèn)題是，你是怎樣度過(guò)人生的低潮期的?
安靜地等待。好好睡覺(jué)，像一只冬眠的熊。鍛煉身體，堅信無(wú)論是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的體魄都用得著(zhù)。和知心的朋友談天，基本上不發(fā)牢騷，主要是回憶快樂(lè )的時(shí)光。多讀書(shū)，看一些傳記。一來(lái)增長(cháng)知識，順帶還可瞧瞧別人倒霉的時(shí)候是怎么挺過(guò)去的。趁機做家務(wù)，把平時(shí)忙碌顧不上的活兒都抓緊此時(shí)干完。
