此壺即來(lái)之不易的“孟臣壺”配文系呂先生玩壺心得
文中主人公呂先生
因壺嘴崩小口特鑲金邊的朱泥小壺
朋友刻了幾天的像“清明上河圖”畫(huà)面的紫泥壺
充滿(mǎn)商機時(shí)尚的深圳有另一種人，在捕捉稍縱即逝的商機的同時(shí)悠然地點(diǎn)燃傳統文化那支香火……
深圳，給人的印象，是一個(gè)充滿(mǎn)商機、活力、時(shí)尚的城市。而正在其古玩城卓玉館舉辦的無(wú)香居紫砂壺展，卻令人側目于她的另一面——這兒有另一種人，在捕捉稍縱即逝的商機的同時(shí)，悠然地點(diǎn)燃傳統文化那支香火；在感受先進(jìn)生產(chǎn)力帶來(lái)的物質(zhì)文明的同時(shí)，享受著(zhù)用傳統文化澆灌自己的精神家園。他平衡、調節著(zhù)快與慢的人生節奏，而調節的杠桿，便是他的5000多把紫砂壺及由此而延伸的傳統文化。
首次領(lǐng)略“乾坤大”
這便是無(wú)香居主人呂解放。
呂先生的故鄉是浙東石塘鎮。鎮上有個(gè)荒無(wú)人煙的三蒜島，順潮時(shí)，是臺灣距祖國大陸最近的避風(fēng)港。
上世紀80年代初，改革開(kāi)放初期，臺灣漁民便會(huì )借避風(fēng)上島如廁、加水之機，向當地居民求購紫砂壺。80年代后期，呂先生與他的伙伴們開(kāi)始到周邊的古鎮小村尋找昔日老財主們的舊貨。一次，在一個(gè)村民的破柴棚里，找到了一筐土改時(shí)分到的舊壺，并從中意外發(fā)現了兩把顧景舟的舊壺，他們以10元全筐買(mǎi)下，他們設法聯(lián)絡(luò )到了臺商，臺商爽快地給了他們6000元。這是呂先生第一次領(lǐng)略到了“壺小乾坤大”的滋味。
但他們做夢(mèng)也想不到的是，約經(jīng)10年許，這兩把顧老的壺，或許可以拍到60萬(wàn)元的“巨款”。
呂先生南下深圳，繼續他的制衣業(yè)生意。日子滋潤了，手頭寬裕了，他對紫砂的情結也更濃郁了，但凡有了閑錢(qián)，便毫不吝嗇地選購自己喜歡的紫砂壺，而且從不賣(mài)壺，從不以壺養壺。曾見(jiàn)過(guò)他的一把小品壺，朱泥，因壺嘴崩了小口，他便找匠人在壺嘴邊沿、壺蓋邊沿都鑲了一圈薄金，像度身打造的金邊壺。還有把小朱泥壺，壺把出現裂紋，他便找匠人在裂痕處鑲上一圈精致的蝴蝶琺瑯彩，從這兩把壺的“整容”，足見(jiàn)他對壺的厚愛(ài)。
“智取”天價(jià)“醬油瓶”
在深圳古玩城卓玉館的展廳里，驚見(jiàn)幾把孟臣壺，其中一把系朱泥鋪砂制成的小品壺，造型經(jīng)典，包漿溫潤，談及此壺來(lái)歷時(shí)，呂先生來(lái)了興致。說(shuō)，那是9年前，福建樟州那邊捎過(guò)話(huà)來(lái)，有把明清老壺，孟臣印款。孟臣壺對呂先生是極有誘惑的。便相約幾個(gè)壺迷長(cháng)驅樟州。
此番未虛行，不是贗品壺，但15萬(wàn)元的要價(jià)接近天價(jià)。呂先生知道，壺價(jià)是中間環(huán)節過(guò)多而虛高的，于是，邊砍價(jià)邊找人跟蹤此壺商，看他的上家是何許人，發(fā)現上家后，呂先生就直接上門(mén)再砍價(jià)，再找人找他的上家，如此這般，若干個(gè)回合后，找到了真正的壺主，是一位農夫，這把壺原是他家的醬油瓶，雙方一拍即合，3000元成交。這樣，歷時(shí)數月，幾度入閩，呂先生終于擁有了這把孟臣壺，成為了他的“掌中寶”。
其實(shí)，不僅僅是孟臣壺，任何一把“呂公壺”都是他的心愛(ài)，5000多把壺他都視如子女般滋養、呵護。
道友壺上顯身手
除了與客商談判，呂先生的大部分時(shí)間精力便泡在無(wú)香居，與壺朋道友切磋壺藝，或研習傳統文化。無(wú)香居并不大，僅納10余人，幾乎天天座無(wú)虛席，茶案兩旁放著(zhù)兩個(gè)直飲水桶，一天耗水四五桶，三天沖泡一斤茶，補壁的是整排的紫砂壺陳列柜。來(lái)者不談商務(wù)政務(wù)，一壺壺陳年普洱將塵世的喧囂沖刷遠去；來(lái)者不論職務(wù)高低，腰間是否殷實(shí)，似乎皆以坊間賢達自居。
而呂先生還并不滿(mǎn)足于此，他將自己日漸形成的哲學(xué)思想、審美情趣，傾注于對壺藝的設計中，這還得益于無(wú)香居道友的呼應。諸如頗得“紹興師爺”真傳的杭州才子、古玩城卓玉館館長(cháng)王躍慶，他一手唯美的蠅頭小楷，以刀代筆的西泠作派，滿(mǎn)腹經(jīng)綸的國學(xué)功底，被稱(chēng)身懷“三把利斧”，他被呂先生對紫砂文化的虔誠所感動(dòng)，進(jìn)而與呂先生共同創(chuàng )作了頗具青銅韻味的呂公壺、鼎豐壺等系列紫砂壺，并獨創(chuàng )了將精美的極富禪意的印章一個(gè)個(gè)刻入壺身等手法。另一道友阮偉力，同樣是書(shū)畫(huà)、金石功夫了得，本一介儒商，深受呂先生癡壺所染，無(wú)償為呂先生刻壺不說(shuō)，面對一把碩大之圓珠壺，刻入近似清明上河圖的畫(huà)面，為達到創(chuàng )作感覺(jué)、風(fēng)格一氣呵成之效果，竟一天一夜水米不進(jìn)地刻畫(huà)，其夫人熬好參湯，哭著(zhù)央求他歇歇，無(wú)效，忘我地刻刀不輟，直至完成，整個(gè)人疲憊得幾乎癱軟。正因了呂先生與他道友們的這份投入，注入了如此豐厚的傳統文化元素，使這些壺一經(jīng)展出，便吸引了大批喜歡傳統文化的觀(guān)賞者駐足，擊掌叫絕！
深匿“角落”道友多
近20年來(lái)，紫砂壺已是呂先生之生命中重要的組成要素。從選壺到與紫砂工藝師交朋友到玩紫砂泥料，呂先生一步步劃入紫砂圈的深處；從選商品壺，到選名家壺、打造文人壺、玩老壺，呂先生一步步攀登他心目中紫砂藝術(shù)的圣殿。無(wú)香居，深匿在偌大鵬城的一個(gè)角落，或許是“大方無(wú)隅”吧。大味必淡、真水無(wú)香，無(wú)香居吸引了越來(lái)越多的道友。他從不張揚自己的藏壺，此番展出，實(shí)屬古玩城掌門(mén)人卓少東的力邀。果然，聞風(fēng)而來(lái)的壺迷相聚于此，新識不少擁有數十、數百、數千把藏壺的道友。令呂先生欣慰的是，小小紫砂壺，為深圳這個(gè)年輕的城市，平添了幾許傳統文化的符號。
