由于出身于書(shū)畫(huà)世家，自幼受父親、兄長(cháng)影響和熏陶，對她后來(lái)在書(shū)畫(huà)、琴棋、舞蹈、茶道等藝術(shù)人生道路上的發(fā)展和追求，起到了得天獨厚的靈感和力量。
做為一個(gè)十歲男孩子的母親，她不愿為柴米油鹽的生活煩惱所累。她常講一句話(huà)：“喝茶，或濃或淡，清秀即可。品茶，若有若無(wú)，平和便是?！睕](méi)錯，喝茶，那怕是喝醉了，也會(huì )滋養人，凈化人，讓您在清靜平和中去品味一種靜慮的心態(tài)。
我和袁勤跡相識，還是在’９９昆明世界園藝博覽會(huì )上，當時(shí)，看到她在浙江省園藝館思源亭前做“龍井問(wèn)茶”、“菊花茶道”、“九曲紅梅”和“禪宗茶道”表演后真讓我陶醉于與茶結緣的情意中。
與袁勤跡交談中，知道她畢業(yè)于上海同濟大學(xué)風(fēng)景旅游管理系，是我國首批高級茶藝師，中國茶葉流通協(xié)會(huì )指定專(zhuān)業(yè)茶道教師，曾獲得浙江省十佳茶藝小姐，第三屆中日友好插花藝術(shù)展“寒夜客來(lái)茶當酒”藝術(shù)作品獎，首屆全國茶道、茶藝大獎賽二等獎等榮譽(yù)稱(chēng)號。
袁勤跡說(shuō)她人生的第一步，就是從當導游員開(kāi)始，那是在１９８４年３月２４日。她記得很清楚，那天，國務(wù)委員張勁夫來(lái)杭州雁蕩山視察工作，旅游局領(lǐng)導正為找不到一位合適的向導而發(fā)愁，袁勤跡知道后，壯著(zhù)膽子對局領(lǐng)導說(shuō)：“讓我來(lái)試試！”當她勝利地完成這次接待國家領(lǐng)導人的任務(wù)后，大家因出乎意料而為她高興，喝彩。從此以后，她成為雁蕩山自唐朝高僧開(kāi)山以來(lái)的第一位專(zhuān)職導游員了。
導游員工作中，有一事使她終生難忘。那就是，在她第一次為幾位美國友人導游時(shí)，在靈巖的展旗峰前介紹空中飛渡的景觀(guān)時(shí)，她把“石縫中長(cháng)出來(lái)的小樹(shù)”的“縫”字念成了平聲，翻譯也心不在焉地給譯成了“十分鐘長(cháng)出來(lái)的小樹(shù)”，這些美國友人聽(tīng)了紛紛搖頭，莫名其妙地問(wèn)：“十分鐘能長(cháng)出小樹(shù)來(lái)？”弄得她羞得滿(mǎn)臉通紅。從那之后她暗下決心，一定要攻關(guān)好導游這門(mén)藝術(shù)。為了熟悉雁蕩山的自然風(fēng)光、地理環(huán)境，她幾乎踏遍了所有的山山水水、溝溝坎坎，翻閱了許多古人留下來(lái)的山志、地志、縣志和郡志。為了提高語(yǔ)言表達能力，她還自學(xué)日語(yǔ)會(huì )話(huà)和漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)等。由于她的努力和爭取，終于圓了她導游生涯的夢(mèng)想。
她能與茶結緣，還是從她創(chuàng )意“禪宗茶道”說(shuō)起吧！中國自古就有雅士、禪宗的茶道流派，其中禪宗茶道更具勝妙。她在創(chuàng )意禪宗茶道表演過(guò)程中，先后上百次上千次走訪(fǎng)了許多的名山、古寺、寺廟、道觀(guān)，結交了許多尼姑、和尚、道姑、道士……是他們和大自然的慷慨給了她靈性。禪宗的宗旨“本來(lái)是不可言語(yǔ)的”。為了更好地品味茶中內含的禪味，她向廟中主持、方丈請教佛學(xué)方面知識，將敦煌古樂(lè )及舞姿中的優(yōu)美動(dòng)作與茶道藝術(shù)有機地結合起來(lái)。借鑒敦煌莫高壁畫(huà)中觀(guān)音手印的含義，她創(chuàng )意出自己一套完整的、具有鮮明中國佛教禮儀的“禪宗茶道”來(lái)。表演中除了讓菩薩手印做得更標準、更準確外，還配以敦煌梵音《戒定真香》作為禪茶表演的背景音樂(lè )，真是取禪意之旨，佛教敦煌舞姿造型之美，又加上梵音之悅，融禪味與茶味于一體，其中，佛教焚香入靜，引蓮入座，無(wú)聲說(shuō)法等意境，以及敬香、敬花、敬燭等姿態(tài)，達到“物我兩忘天人合一虛無(wú)空靈”的境界，讓飲者倍感清新怡人、余味無(wú)窮，從中品味出“禪茶出污泥而不染”的精內涵。她創(chuàng )意的“禪宗茶道得到海內外佛教界和茶藝界的肯定。
“獨傲秋霜幽菊開(kāi)，云樓茶香飄過(guò)來(lái)”。這是袁勤跡專(zhuān)為創(chuàng )意“菊花茶道”所寫(xiě)的一幅對聯(lián)?！熬栈ú璧馈痹跉v史上尚無(wú)記載。她在創(chuàng )意“菊花茶道”時(shí)，充分發(fā)掘弘揚具有鄉土特色的文化淵源。講究茶道的整體和諧與審美情趣。所以，在背景設計上，于中堂書(shū)畫(huà)前擺放一長(cháng)桌，左右各放置一只古瓶，中間是一只大“錢(qián)王香爐”，泡茶臺就設在舞臺中央，臺前是一組“杭白菊”插花，泡茶臺上的小古瓶里面插著(zhù)經(jīng)過(guò)藝術(shù)造型的“杭白菊”，互相襯映，錯落有致。表演形式融入音樂(lè )、書(shū)法，以浙江龍泉哥窯為基調，配上高貴典雅絲綢的服飾，再經(jīng)過(guò)烹茶、敬茶、品茶來(lái)營(yíng)造一種高雅和諧的人文個(gè)性、文化氣氛和鮮明的地方特色，給中國茶道又增添了新的豐富的茶文化內涵。
袁勤跡跨入茶界的時(shí)間并不長(cháng)，可她十多年來(lái)為茶付出了許許多多。也悟出了更多，她親自創(chuàng )意的“禪宗茶道”、“菊花茶道”、“九曲紅梅”、“龍井問(wèn)茶”、“農家茶俗”和“桂雨茶香”等茶道、茶藝作品，得到海內外茶道專(zhuān)家的認可和高度評價(jià)。中國茶葉流通協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)梅峰曾為袁勤跡題寫(xiě)了“集眾流派之長(cháng)，揚茶文化精髓”的贊詞。
