在藝術(shù)上維持原狀,就是落伍;作品形不成自己的風(fēng)格,就意味沒(méi)有進(jìn)步。這句話(huà)大概是激動(dòng)何道洪近四十年來(lái)，致力紫砂藝術(shù)創(chuàng )作的原始動(dòng)力吧。
1943年何道洪生于陶藝鼎盛的宜興丁山鎮。自幼浸淫在座藝術(shù)之都中，耳濡目染，不由自主地編織起他童年的藝術(shù)夢(mèng)幻。
1958年，16歲的何道洪進(jìn)入宜興紫砂工藝廠(chǎng)學(xué)習陶器制作，他先從著(zhù)名紫砂藝人王寅春習藝，起初只抱著(zhù)“人有一技之長(cháng)，方可立身處世”的單純想法，同時(shí)也珍惜這個(gè)難得的學(xué)習機會(huì )，勤奮不懈，并且追根究底的探索壺藝制作的奧秘。由于學(xué)不厭倦的認真態(tài)度，加上樸實(shí)淳厚的性格，博得王寅春特別的關(guān)照，盡傳其技。何道洪在王寅春細心的指導下，在方器、圓器、筋紋器等基本功上，扎下厚實(shí)的基礎。
1965年底，轉拜素有“陳鳴遠第二”的裴石民為師，學(xué)習塑器和象真果蔬的制作技藝。何道洪秉承一貫謙虛誠摯的學(xué)習精神，深獲裴石民的賞識，將技藝毫無(wú)保留地傾囊相授，何道洪觀(guān)摩了裴石民林林總總的陶藝作品，個(gè)個(gè)形象鮮明，件件栩栩如生，著(zhù)實(shí)大開(kāi)眼界，嘆為觀(guān)止。俗語(yǔ)說(shuō)：“師父引進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”何道洪除了師承王老、裴老二人之菁華外，自已更不斷地求新求變?？鬃釉裕骸安粦?、不啟、不怍、不發(fā)，舉一際不以三隅反，則不復也?！睂W(xué)習是互動(dòng)的，何道洪兢兢業(yè)業(yè)努力態(tài)度，使二老不吝于賜教，就在老師教不厭，學(xué)生學(xué)不倦的互相激揚下，使何道洪在陶藝技術(shù)上有長(cháng)定的進(jìn)步，尊定日后成功的基石。此時(shí)期的代表作有《十六竹壺》、《魚(yú)化龍壺》及《九件套梅椿茶具》、《五件套鼎梅茶具》、后二者更被選為國禮，送給日本道相。
雖然這些藝術(shù)成就，今人感到欣慰，但何道洪并不以為敖，反而求知若渴，像塊吸水海棉般的更加努力鉆研紫砂陶藝。為加強本職學(xué)能更上層樓，他1975年赴中央工藝美術(shù)學(xué)院主修造型設計，接受梅健康、張守智、楊永善等教授的薰陶，開(kāi)始有系統地學(xué)習造型設計及現代美學(xué)等方面的知識于理論。這段期間（一年零三個(gè)月），他觀(guān)摩了故宮博物院、上海博物館的館內藏品，透過(guò)老師的請授于分析，使他對中國工藝美術(shù)發(fā)展有深刻的了解。也苦心鉆研重覆、對應、統一、協(xié)調等造型法則，講究線(xiàn)條結合于平面和立體效果的原理，使他以前不知而行的創(chuàng )作技巧，獨得學(xué)理上的證明。自此而后，技術(shù)于理論合而為一，更提升了作品層次于內涵，在藝術(shù)創(chuàng )作上佳作連連，頻頻獲獎。
由于何道洪的藝途的致力求索，成果斐然，獲得江蘇省輕工業(yè)頒授省級“工藝美術(shù)師”榮譽(yù)稱(chēng)號。
功成名就的何道洪并不以此為滿(mǎn)，依然保持孜孜不倦、精益求精的精神，他的成功乃得力于他安于平淡、不慕榮利的個(gè)性，以及他對紫砂藝術(shù)如癡如醉、幾近瘋狂的熱愛(ài)，此外力求突破創(chuàng )新的自我要求，更是促使他不斷進(jìn)步的激素，他以為藝術(shù)創(chuàng )作上不應重復別人的風(fēng)格，甚至要跳脫自我的窠臼，他積極地尋找新的創(chuàng )作題材，發(fā)揮豐富地想象力以及無(wú)窮地創(chuàng )造力，塑造出了他獨樹(shù)一幟地藝術(shù)風(fēng)格。
何道洪轉益多師，博采眾長(cháng)，不拘一格，師古而不泥于古，將其淡泊誠摯的性格注入作品之中，展現淳厚、細膩、精湛的風(fēng)格，自成一家，作品更兼具賞玩及實(shí)用價(jià)值，即有藝術(shù)觀(guān)賞價(jià)值的藝術(shù)品，也有實(shí)用性強的日用品。80年代中期，何道洪以其深厚的理智基礎的扎實(shí)的藝術(shù)功力，吸收歷代傳世之作的菁華，結合現代的人體力學(xué)，進(jìn)入了他藝術(shù)創(chuàng )作的另一高峰期，他在原選秀麗、細致的基礎上，攝神取形，追求渾厚古樸的意境，以求作品在“形、神、氣、力、勢、勻”上的和諧美感，這種兼具外在、內涵及結構的紫砂造型藝術(shù)風(fēng)格是史無(wú)前例的，如《嵌泥秦古壺》、《音樂(lè )壺》、《玉牛壺》、《思源壺》、《三結義壺》、《四季如意》等，無(wú)不氣勢雄渾，令人睹之熱血沸騰。
何道洪的老師張守智稱(chēng)他：“在造型形體上表現出來(lái)的力度，是紫砂藝術(shù)上的重大突破，自清代邵大亨以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能達到如此的境界?！边@段話(huà)并非過(guò)譽(yù)，任何一位藝術(shù)家的誕生都不是偶然的，從使天從英才，仍須后天不斷地努力學(xué)習，自我充實(shí)才能有所成就，圣經(jīng)上說(shuō)：“凡灑淚播種的人，必歡欣收獲?！焙蔚篮榻袢赵谒囆g(shù)上卓越的成就，并非憑空而得，一爭而至的，他在藝術(shù)創(chuàng )作上所表現出無(wú)比毅力于超人的耐力，以及嚴苛的自我要求，改變風(fēng)格，才能達到這般的藝術(shù)成就，其成功并非僥幸，而是其來(lái)有自的。
