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          1. 首頁 /  茶文化 /  茶與文學(xué) /  中國(guó)茶與文學(xué)藝術(shù)

            中國(guó)茶與文學(xué)藝術(shù)

            我國(guó)茶文化博大精深的內(nèi)涵,還反映在幾千年來浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,包括詩詞、繪畫、音樂、歌舞及故事、傳說之中。 我國(guó)不僅是茶的祖國(guó),也是世界茶詩的源頭。翻開各種史籍,大量詠茶、贊茶詩、詞、歌、賦躍然紙上。 這類關(guān)于茶的詩詞,可分為狹義的和廣義的兩種,狹義的指“詠茶”詩詞,即詩詞的主題是茶,這種茶葉詩詞數(shù)量略少;廣義的指不僅包括詠茶詩詞,而且也包括“有茶”詩詞,即詩詞的主題不是茶,但是詩詞是提到了茶,這種茶葉詩詞數(shù)量就很多了。現(xiàn)在一般講的,都是指廣義的茶葉詩詞,而從研究祖國(guó)茶葉詩詞著眼,則詠茶詩詞和有茶詩詞同樣是有價(jià)值的。我國(guó)的廣義茶葉詩詞,據(jù)估計(jì):唐代約有500首,宋代1000首,再加上金、元、明、清,以及近代,總數(shù)當(dāng)在2000首以上。中國(guó)最早的茶詩,是西晉文學(xué)家左思的《嬌女詩》。全詩280言,56句,陸羽《茶經(jīng)》選摘了其中12句。

            其姊字惠芳,眉目粲如畫。

            馳鶩翔園林,果下皆生摘。

            貪華風(fēng)雨中,倏忽數(shù)百適。

            心為茶歌劇,吹噓對(duì)鼎瀝。

            最早的詠名茶詩,是李白的《答族侄們中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》。

            嘗聞?dòng)袢?,山洞多乳窟?/P>

            仙鼠如白鴉,倒懸清溪月。

            茗生此中石,玉泉流不歇。

            根柯灑芳津,采服潤(rùn)肌骨。

            叢老卷綠葉,枝枝相接連。

            曝成仙人掌,似拍洪崖肩。

            舉世未見之,其名定誰傳。

            示英乃禪伯,投贈(zèng)有佳篇。

            清鏡燭無鹽,顧慚西子妍。

            朝坐有余興,長(zhǎng)吟播諸天。

            微廊聆韻 -- 賞畫聆樂,吟詩析文;斯是陋室,惟吾德馨。

            在眾多詩人當(dāng)中,據(jù)統(tǒng)計(jì)宋代詩人陸游詠茶詩寫得最多,有300余首。而寫得最長(zhǎng)的,要數(shù)大詩人蘇東坡的《寄周安儒茶》,五言,120句,600字。這首詩開頭說在浩瀚的宇宙中,茶是草木中出類拔萃者;結(jié)尾說人的一生有茶這樣值得終生相伴的清品,何必再像劉伶那樣經(jīng)常弄得醺醺大醉呢?此詩贊茶云:

            靈品獨(dú)標(biāo)奇,迥超凡草木。

            香濃奪蘭露,色軟欺秋菊。

            清風(fēng)擊兩腋,去欲凌鴻鵠。

            乳甌十分滿,人世真局促。

            意爽飄欲仙,頭輕快如沐。

            在從多詠茶詩中,形式奇特者要數(shù)唐代詩人元稹的《一言至七言詩》,雙稱“寶塔詩”

            微廊聆韻 -- 賞畫聆樂,吟詩析文;斯是陋室,惟吾德馨。

            茶。

            香葉。嫩芽。

            慕詩客,愛僧家。

            碾雕白玉,羅織紅紗。

            銚煎黃蕊色,碗轉(zhuǎn)典塵花。

            夜后邀陪明月,晨前命對(duì)朝霞。

            洗盡古今人不倦,將至醉后豈堪夸。

            此詩奇巧,雖然在格局上受到“寶塔”的限制,但是,詩人仍然寫出了茶與詩客、僧家以及被他們愛慕的明月夜、早晨飲茶的情趣。

            在眾多詠茶詩中,影響最大的要數(shù)盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩。全詩分三大部分。第一部分,寫孟諫議派人送茶,因?yàn)椴韬?,天子首先要嘗新,接著便是王公大臣,到山人家覓茶。這里寫天子王公,一方面是贊揚(yáng)茶,另一方面也是埋下伏筆。第二部分,是詩的主體,先寫閉門自煎,“碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面”,煮茶的過程,碧云清風(fēng),何等享受。煮出來的茶,白花浮光,何等賞心悅目!接著便連寫喝下七碗茶的不同體會(huì),產(chǎn)生不同境界。正由于盧仝道出了這七種絕炒境界,此詩亦被稱作《七碗茶詩》。盧仝說喝第三碗便浮想聯(lián)翩,才思文涌,七碗吃下去,真是飄飄欲仙了。第三部分,許多文章往往省略不引,其實(shí),詩人胸襟正在于此,詩人喝茶,也臨仙境,但是,詩人畢竟扎根民間,心系黎民,筆觸一轉(zhuǎn),想到茶農(nóng),“百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦。”天子嘗新,王公要搶先,世人嗜飲茶,但千萬不能忘記茶農(nóng),不能忘記他們所受的巔崖之苦。正由于詩人的仁愛之心,對(duì)蒼生的關(guān)懷之意,盧仝博得茶之“亞圣”的稱號(hào)。

            日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。

            口云諫議送書信,白絹斜封三道印。

            開緘宛見諫議面,手閱月團(tuán)三百片。

            聞道新年入山里,蜇蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。

            天子未嘗陽羨茶,百草不敢先開花。

            仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾,先春抽出黃金芽。

            摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

            至尊之余合王公,何事便到山人家。

            柴門反送無俗客,紗帽籠頭自煎吃。

            碧云引風(fēng)吹不斷,白花浮光凝碗面。

            一碗喉吻潤(rùn),兩碗破孤悶。

            三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。

            四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。

            五碗肌骨清,六碗通仙靈。

            吃碗吃不得也,惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

            蓬萊山,在何處?

            玉川子,乘此清風(fēng)欲歸去。

            山上群仙司下土,地位清高隔風(fēng)雨。

            安得知百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦。

            便為諫議問蒼生,到頭還是蘇息否?

            茶詞從宋代開始,詩人們把茶寫入詞中,寫得最多為蘇東坡、黃庭堅(jiān),還有謝逸、米芾等。如蘇軾《行香子·茶詞》:“綺席才終,歡意猶濃。酒闌時(shí),高興無窮。共夸君賜,初拆臣封。看分香餅,黃金縷、密云龍。斗贏一水,功敵千鍾,覺涼生,兩腋清風(fēng)。暫留紅袖,少卻紗籠。放笙歌散,庭館靜,略從容?!?/P>

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