一休宗純禪師教導日本茶道初祖村田珠光：“茶應合乎佛法妙道。將禪意移入點(diǎn)茶，為眾生而自觀(guān)心法，如是行茶道。”（宗旦《茶禪同一味》）至珠光了悟后提出“佛法在茶湯中”，從而確立“茶禪一味”為日本茶道宗旨，即茶為禪的形式，禪為茶的內涵。之后再經(jīng)紹鷗、千利休發(fā)展完善而大成。時(shí)至今日，日本茶道的表現形式已經(jīng)發(fā)展得極端嚴格規范，但其每個(gè)定式無(wú)不是圍繞著(zhù)“禪茶”這一核心而生出，即如宗旦《茶禪同一味》中所說(shuō)“一切茶事所用之處，皆同禪道”、“處處無(wú)非禪意”、“唯有專(zhuān)于茶道修行，方為茶道本愿，點(diǎn)茶全在禪法，功夫在了解自性”。（宗旦是千利休的孫子，號“乞食宗旦”，不好榮利，終生不仕）可見(jiàn)在日本茶道無(wú)非是變換了形式的禪，嘿嘿，盡管現在日本茶道普及率很高，但諸般功夫全落在形式上了。
