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          1. 首頁 /  茶文化 /  茶源茶史 /  炒青綠茶的獨(dú)步于時(shí)

            炒青綠茶的獨(dú)步于時(shí)

            明清是我國封建社會(huì)的最后兩個(gè)王朝,也是我國古代或傳統(tǒng)茶業(yè)、茶學(xué)由極盛走向衰落的一個(gè)大的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在這個(gè)階段中,我國茶事的發(fā)展,極為紛繁復(fù)雜。舉要來說,一是這一時(shí)期我國團(tuán)茶、餅茶的進(jìn)一步邊茶化,末茶漸漸衰微,葉茶和芽茶成為我國茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)的主要茶類;二是隨我國飲茶和茶葉加工技藝的變革及發(fā)展,這一時(shí)期主要在明代中期和后期,我國古代制茶和茶樹栽培等生產(chǎn)技術(shù)、我國古代或傳統(tǒng)茶等,也由古代社會(huì)可能達(dá)到的高度上,開始趨向衰退;三是在國際上,西方一些資本主義國家,這時(shí)由工業(yè)革命后全面進(jìn)入向近代的發(fā)展,他們?cè)谙敕皆O(shè)法擴(kuò)大市場(chǎng)的同時(shí),也不擇手段地大肆進(jìn)行殖民侵略,反映在對(duì)華茶葉貿(mào)易上,東印度公司為了消除長期出超的局面,異想天開地想出了以有毒的鴉片來換取我國有益健康的茶葉的做法,使我國白銀大量流向英國,結(jié)果導(dǎo)致爆發(fā)了震驚世界的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng);使我國和我國茶業(yè),在屈辱和被侵略中痛苦地步入近代的。

            (一)炒青綠茶的獨(dú)步于時(shí)

            明代是我國茶類生產(chǎn)和制茶技術(shù)上,繼宋之后最為發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)代。在元朝時(shí),如前所說,民間一般雖已改飲葉茶和末茶,但是,由于貢焙生產(chǎn)進(jìn)奉王室的茶葉,沿襲宋制,仍還是以龍鳳團(tuán)茶為主,所以,在大多數(shù)人的觀念中,繼續(xù)認(rèn)為是以“臘茶最上”。至明代時(shí),如有些古書所記:“國初建寧(指武夷御茶園)所進(jìn),必碾而揉之,壓以銀板、為大小龍團(tuán),如蔡君謨所貢茶禮。太祖以重勞民力,罷造龍團(tuán),一照各處,采芽以進(jìn)。”①這也就是說,朱元璋在建國初年廢除貢焙和貢焙專門采造團(tuán)餅的舊制后,散茶和芽茶、葉茶才最終擺脫貢御茶的影響,較快而全面地發(fā)展起來。

            這里需要說明一點(diǎn),民間和貢茶在不用團(tuán)茶和餅茶以后,這不等于團(tuán)、餅一類的緊壓茶的衰亡和消失。適恰相反,事實(shí)是明清團(tuán)茶和餅茶不但沒有退出歷史舞臺(tái),而且在邊銷和出口貿(mào)易中找到了他們的出路和發(fā)展。以黑茶為例,此茶源起四川,據(jù)記載,早在洪武初年四川即有生產(chǎn)。后來隨茶馬交易的不斷發(fā)展,不但四川黑茶的產(chǎn)量愈來愈多,一些原來不生產(chǎn)黑茶的省區(qū),有些地方也開始轉(zhuǎn)產(chǎn)這種茶類。如湖南,明前期也沒有產(chǎn)黑茶的記錄,至萬歷時(shí)(1573—1620),各地開始仿制,入清以后,黑茶竟形成為安化等一些地區(qū)的一種名產(chǎn)和特產(chǎn)②。所以,明初罷貢龍團(tuán)以后,散茶特別是炒青綠茶的迅速發(fā)展,不是一種排他性的發(fā)展,而是和其他茶類(包括緊壓茶在內(nèi))相輔相成、相互促進(jìn)的一種協(xié)調(diào)發(fā)展。

            明朝散茶的全面發(fā)展,首先表現(xiàn)在各地名茶的競(jìng)起上。宋朝時(shí),散茶的名品,只有日鑄、雙井和顧渚等少數(shù)不多幾種。但至明代后,如黃一正在《事物紺珠》中所記,其時(shí)比較著名的就有雅州雷鳴茶,荊州的仙人掌茶,蘇州的虎丘茶、天池茶,長興和宜興的羅茶,以及西山茶、渠江茶、紹興茶、界橋茶、白露茶、牛扼嶺茶、舉巖茶、龍井茶、鶴嶺茶、鳩茶、潭州鐵色茶、衡山茶、丹棱茶、昌合茶、青陽茶、廣德茶、萊陽茶、海州茶、羅山茶、西鄉(xiāng)茶、城固茶、石泉茶、長興茶、顧渚茶、龍坡山子茶、方山茶、嚴(yán)州茶、臺(tái)州茶、紫青茶、香城茶、饒州茶、南康茶、九江茶、吉安茶、崇陽茶、嘉魚茶、蒲圻茶、沙溪茶、蘄州、荊州茶、施州茶、橫紋茶、嫩綠茶、納溪茶、新添茶、北苑茶、平越茶、朝鮮茶、巴條茶、南川茶、黔江茶、彭水茶、武隆茶、酆都茶、感通茶、峨嵋茶、瀘州茶、烏蒙茶、芒部茶、播州茶、永寧茶、天全茶、建始茶、開茶、武夷茶、南平茶、泰寧茶、陽宗茶、廣西茶,金齒茶、灣甸茶、賓化茶、白馬茶、涪陵茶、毛茶、火井思安茶、真香、都濡高株、香山茶、南木茶、騫林茶、建寧探春、先春、次春、三貢茶①等共96種。

            《事物紺珠》成書于萬歷初年,上錄茶葉,其地南從云南的金齒(治位今保山縣)、灣甸(治位今鎮(zhèn)康縣北),北至山東的萊陽,包括今云南、四川、貴州、廣西、廣東、湖南、湖北、陜西、河南、安徽、江西、福建、浙江、江蘇和山東等15個(gè)省區(qū)。上錄這些茶葉,有些是名茶,有些是一般的地產(chǎn),而且產(chǎn)量也有多有少,但不管怎樣,這些大多都是商品茶這是可以肯定的。另外,還要指出的是,在這96種茶葉中,大多數(shù)是第一次出現(xiàn)的新茶名,這也就是說,這些新見的茶葉,都是在明代萬歷以前的一二百年間形成和發(fā)展起來的。

            明朝芽茶、葉茶的突出發(fā)展,還表現(xiàn)在制茶技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展上。散茶包括炒青,是唐以前就存在的古老茶類,但是,在我國古代文獻(xiàn)中,關(guān)于其具體工藝,直至元朝王禎《農(nóng)書》才簡(jiǎn)單提及。如其載:茶葉采好以后,“以甑微蒸,生熟得所。蒸已,用筐箔薄攤,乘濕略揉之,入焙勻佈火,烘令干,勿使焦。” ①王禎這里記述的,是蒸青制作過程。元代和宋,是我國茶類生產(chǎn)由團(tuán)、餅為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨⒉铻橹鞯倪^渡時(shí)期,所以其殺青大多沿用蒸而較少用炒,這正是從緊壓茶轉(zhuǎn)向散茶很自然的胎記。

            從上面所引的蒸青制作過程看,雖然從殺青一揉捻一焙干已系統(tǒng)介紹完了整個(gè)工序,但這和明代文獻(xiàn)中所見到的制茶技術(shù)來說,顯然要粗糙和原始得多。

            明代制茶,如聞龍《茶箋》所說:“諸名茶法多用炒,惟羅宜于蒸焙”②;這里講得很清楚,明代除宜興和長興之間羅茶繼續(xù)使用甑蒸外,所有高檔茶,一般都只炒而不用蒸來殺青了。這一點(diǎn),在明代茶書中反映得也很清楚。如前所說,在我國唐宋茶書中,言制茶,只講團(tuán)、餅制法;至元朝的農(nóng)書中,制茶工藝團(tuán)餅就降為次要地位甚至不再提及,而主要或只講蒸青散茶的制造了。這也就是說,在我國古代茶書和農(nóng)書中,有關(guān)茶的制造技術(shù),都是選擇或主要就以當(dāng)時(shí)飲用和生產(chǎn)的主要茶類為介紹內(nèi)容的。至明代時(shí),社會(huì)上飲用和生產(chǎn)的茶葉以炒青為主,所以在茶書中,講制茶一般也主要只介紹炒青的生產(chǎn)流程了。不同的是明代茶書中關(guān)于制茶技術(shù)的介紹,較過去茶書和農(nóng)書中所載要更具體和詳盡。

            以羅廩的《茶解》為例。在《茶解》中總結(jié)和所載的炒青制作技術(shù)要點(diǎn)是:采茶“須晴晝采,當(dāng)時(shí)焙”,否則就會(huì)“色味香俱減”。

            采后萎凋,要放在簞中,不能置于漆器及瓷器內(nèi),也“不宜見風(fēng)日”。炒制時(shí),“炒茶,鐺要熱;焙,鐺宜溫”。具體操作時(shí),“凡炒止可一握,候鐺微炙手,置茶鐺中,札札有聲,急手炒勻,出之箕上薄攤,用扇扇冷,略加揉擔(dān),直至烘干。”①這段記載,系統(tǒng)介紹了炒青綠茶加工過程中有關(guān)殺青、攤涼、揉捻和焙干等全套工序及技術(shù)要點(diǎn),在這之后,羅廩接著強(qiáng)調(diào)指出,殺青后要薄攤用扇,原料要新鮮,葉鮮,膏液就充足。殺青,要用“武火急炒,以發(fā)其香;然火亦不宜太烈”。炒后,“必須揉擔(dān)”,如安徽休寧的松蘿,在選揀以后,還要“將葉摘去葉脈”,然后再炒制。無疑,這是我國也是世界古代茶書中有關(guān)制茶最全面、系統(tǒng)和精確的總結(jié)。這些經(jīng)驗(yàn),不但在近代制茶科學(xué)技術(shù)出現(xiàn)之前,一直被人們奉為我國傳統(tǒng)制茶學(xué)說和名貴炒青綠茶采造的典范,而且即使到現(xiàn)在,也仍然是各地加工制造各種高檔綠茶所沿用和遵循的工藝及原則。

            上面,我們肯定了明初罷貢龍鳳團(tuán)茶對(duì)后來散茶特別是炒青綠茶全面發(fā)展的積極意義。但是,明清散茶的全面蓬勃發(fā)展,廢止采造團(tuán)餅以進(jìn),只是其中的原因之一;其實(shí)對(duì)發(fā)展具有決定推動(dòng)和促進(jìn)意義的,主要的還是這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)尤其是茶葉經(jīng)濟(jì)變化和發(fā)展的結(jié)果。具體來說,明清散茶和炒青綠茶的顯著發(fā)展,是這一時(shí)期社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,或者是茶葉適應(yīng)商品生產(chǎn)需要的一種反映。前面我們講到的團(tuán)餅一類的緊壓茶在邊茶貿(mào)易中找到了它們的出路是這樣;明清花茶生產(chǎn)出現(xiàn)“百花盡窨”的發(fā)展局面,清朝咸同以后紅茶、烏龍茶的崛起等等,也無不是這樣??傊羞@些發(fā)展,都是受社會(huì)商品生產(chǎn)的演變和發(fā)展所決定的。下面,我們不妨以咸同以后紅茶的急劇興起為例。

            我國紅茶的崛起,始于道光末年,在咸同時(shí)形成高潮,至光緒中期起,由極盛又突然轉(zhuǎn)入了中衰。這一點(diǎn),同治湖南《平江縣志》的記載說得很清楚。其稱:“道光末,紅茶大盛,商民運(yùn)以出洋,歲不下數(shù)十萬金。”①平江一縣每年出口的紅茶就達(dá)“數(shù)十萬金”,這不能說是一個(gè)小數(shù)字。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國被迫接受增設(shè)口岸和外國人可以在我國內(nèi)地“自由經(jīng)商”的條件,茶葉主要是紅茶在這一時(shí)期的出口,急劇發(fā)展了起來。茶葉大多種植和生長在山區(qū),要發(fā)展種茶,首先要解決山區(qū)的勞力和糧食問題。這一點(diǎn),同治《平江縣志》的編纂在按語中指出,平江山多田少,入清以后人口滋繁,雖豐年糧食猶不敷民食,至乾隆初,該邑引種番薯以后,才稍稍解決了糧食問題。這一點(diǎn),不只是平江,也是其時(shí)我國南方各山區(qū)得以有較大開發(fā)和能夠風(fēng)起競(jìng)相發(fā)展種茶的前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。關(guān)于引種山芋對(duì)清中期茶園畸型發(fā)展的支撐作用,這在解放前甚至五六十年代江蘇宜興和浙江長興溫州人的老茶園中,還能看到這種遺存。他們的茶園和當(dāng)?shù)赝林N茶有一個(gè)明顯特點(diǎn),就是茶樹和山芋間作。宜興、長興一帶,只要也只有溫州人居住的村落,才有這種茶薯間作的茶園。他們的先民,不少就是乾嘉以后從溫州來的棚戶,起初是搖小船春來秋去,后來部分定居了下來,他們開始從浙江東南沿海舉家來浙西北山區(qū)墾荒,與掌握適于山區(qū)栽種的高產(chǎn)作物山芋,就有不可分割的關(guān)系的。再回到平江說,同治《平江縣志》對(duì)當(dāng)時(shí)茶業(yè)發(fā)展的情況記稱:“近歲紅茶盛行,泉流地上,凡山谷間向種紅薯之處,悉以種茶,茶市方殷。貧家婦女相率入市揀茶,上自長壽、下至西鄉(xiāng)之晉坑、浯口,茶莊數(shù)十所,揀茶者不下二萬人,塞巷填衢,寅集酉散。”①這里“凡山谷間向種紅薯之處,悉以種茶”一句,很可玩味。為什么過去山谷里種植山芋的地方“悉以種茶”?因?yàn)檫@一帶由山芋解決了糧食問題,開墾有基礎(chǔ),人口也較多。“悉以種茶”,不等于就不種山芋只種茶,但無疑也會(huì)壓縮一部分山芋面積,糧食何來?售茶后從外地輸入糧食。所以,咸同年間我國茶業(yè)的大發(fā)展,不但其本上是一種商品性發(fā)展,而且其發(fā)展起來后,進(jìn)一步對(duì)山區(qū)和附近平原城鎮(zhèn)的商品生產(chǎn)及商品經(jīng)濟(jì),也有較大的促進(jìn)。

            關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,我國茶業(yè)因紅茶出口的劇增急劇發(fā)展起來的記載,不只《平江縣志》,在其他產(chǎn)茶各省特別是福建、廣東、江西、湖南、湖北的有關(guān)方志,的確是隨處可見。舉例來說,如同治五年《崇陽縣志》載:“道光季年,粵商買茶,其制采細(xì)葉暴日中揉之,不用火炒,雨天用炭烘干,收者碎成末,貯以楓柳木作箱,內(nèi)包錫皮,往外洋賣之,名紅茶。”①同治六年《鶴峰州志》載:茶葉“現(xiàn)生產(chǎn)更饒,咸豐甲寅(1854)年,高炳之同眾公議,遂創(chuàng)首請(qǐng)示設(shè)棧,多方經(jīng)營,由是遠(yuǎn)客鱗集,城鄉(xiāng)悉食其利,而財(cái)源漸開矣。”②是州光緒續(xù)志也載:“紅茶,邑自丙子(1876)年廣商林紫宸來州辦紅茶,泰和合、謙慎安兩號(hào)設(shè)莊本城五里坪,辦運(yùn)紅茶,載至漢口兌易,洋人稱為高品,州中瘠土,賴此為生計(jì)焉。”③再如同治《安化縣志》也載:入清以后,茶業(yè)日興,西北茶商遠(yuǎn)至,咸豐間,因太平天國革命軍興影響,“阛客裹足,茶中滯者數(shù)年”,茶商轉(zhuǎn)至湖北通山,后來戰(zhàn)火波及通山,“通山茶亦梗,緣此估帆取道湘潭抵安化境,倡制紅茶,收買暢行西洋等處,稱曰廣莊,蓋東粵商也。方紅茶之初興也,打包封箱,客有冒稱武夷以求售者;孰知清香厚味,安化固十倍武夷,以致西洋等處無安化字號(hào)不買。”④同治初,戰(zhàn)爭(zhēng)平息以后,西北茶商亦踵至,黑茶也和紅茶一樣又較快發(fā)展起來。類似的記載還很多。所有這些史料都一致說明,在咸同和光緒初年,我國南方不少山區(qū),因茶的出口貿(mào)易的迫需,各地茶葉生產(chǎn),或由茶商設(shè)莊收買,或由制造紅茶的技工交叉相傳,如福建、廣東的茶農(nóng)至江西,江西的茶工至湖南、湖北教制紅茶,結(jié)果在這一時(shí)期,確實(shí)出現(xiàn)了一個(gè)茶葉特別是紅茶生產(chǎn)的飛躍發(fā)展階段。說形象一些,這也許是我國傳統(tǒng)茶業(yè)在國外近代茶業(yè)興起之前的一段回光返照吧。

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