與斗茶的流行廣泛著(zhù)稱(chēng)不同，約始于宋初的茶百戲則以技趣要求的高超為世人矚目。茶百戲又稱(chēng)分茶、水丹青、湯戲、茶戲。其中分茶在
撐著(zhù)小傘，一個(gè)人行走在山間的小路，隨手摘下幾枚鮮嫩的茶芽，品味著(zhù)迎面輕撫的幾縷清風(fēng)，揮手撥開(kāi)眼前的薄霧，極目遠眺雨后的茶
《論茶二十則》云：孩童論茶，要求加糖。閑人論茶， 花生瓜子。茶癡論茶，無(wú)茶無(wú)命。茶人論茶，茶人合一。 雅士論茶，風(fēng)花雪月。
現在，誰(shuí)都別想過(guò)舉案齊眉的生活，為什么呢?是因 為我們的愛(ài)人都在唱：再也不能那么過(guò)，再也不能那么 活。哪怕是知心愛(ài)人，若你
魯迅先生說(shuō)過(guò)：有好茶喝，會(huì )喝好茶，是一種清福，不過(guò)要享這清福，首先就必須有工夫，其次是練出來(lái)的特別感覺(jué)。會(huì )喝茶，不等于會(huì )
茶與咖啡、可可并稱(chēng)世界三大飲料，其中世界各地喝茶的歷史更是源遠流長(cháng)。不過(guò)，不同地區的人們因為歷史、文化、地理和風(fēng)俗等多方
發(fā)過(guò)很多有關(guān)品茶、辨茶的文章，但是茶友的意見(jiàn)都是覺(jué)得太繁瑣和啰嗦了點(diǎn)，有沒(méi)有一個(gè)簡(jiǎn)單直接有效的辦法，答案是沒(méi)有，因為普
茶起源于中國，最早的書(shū)面記載可追溯至公元前2世紀，后傳入西方。17世紀起，飲茶成為英國貴族圈的風(fēng)尚。之后，英國人又將西方獨
經(jīng)過(guò)幾千年的磨礪，茶內涵中的人文因素日益增多，茶的自然屬性也逐漸被寓于人文因素中。佛教修行的方法決定了僧人與茶結下的密不
有人說(shuō)，現在的年輕人不愛(ài)喝茶，而集他們萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的，是咖啡、可樂(lè )和酒。我覺(jué)得這是對的。為什么現在的年輕人不愛(ài)喝茶?我
