茶藝的準備階段，即準備工作，分兩個(gè)部分：1、有形部分，格物致知。2、形部分，誠意正心。
一、有形部分的“格物致知”
物致知，“格物”就是把事物徹底分析，進(jìn)入大自然中，與大自然融為一體，感通于外物，體會(huì )不同生命背后相似的生命內在；“致知”就是把事物徹底了解，順應大自然的循環(huán)，領(lǐng)悟到作息正常對身體的好處?！案裎镏轮庇矛F代話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“科學(xué)”，是著(zhù)重于物質(zhì)部分，是屬于客觀(guān)外在的經(jīng)驗學(xué)習，是知識、是外向性。所有看得見(jiàn)的東西，都應該以“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”來(lái)落實(shí)，并且要以“科學(xué)發(fā)展觀(guān)”的精神和態(tài)度來(lái)對待事事物物。
二、無(wú)形部分的“誠意正心”
誠意正心，“誠意”首先使自己的意念真誠，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽不實(shí)；誠意之后，才能端正自己的思想，清心正意，就是“正心”，達到正心之后，才是修養的基礎。是著(zhù)重于精神部分，是屬于主觀(guān)內省自覺(jué)去體證固有的道德，是修養、是內向性。誠意也就是念茲在茲，絲毫都不馬虎，不敷衍了事或茍且塞責，不要有雜念、私欲，要控制和管理欲念，把心端正起來(lái)，方才可稱(chēng)為“誠意正心”。有誠意的態(tài)度才有方正的心?！罢\意正心”就是專(zhuān)心一致，把所有心意放在一件事上，心無(wú)邪念妄想。
