陶瓷文化是中國的國粹，青花藝術(shù)是陶瓷文化的天之驕子。
一千多年以來(lái)，青花藝術(shù)用自己獨特的藝術(shù)語(yǔ)言：黑白體系和線(xiàn)構體系，運用寫(xiě)意的手法，講究簡(jiǎn)練，善于夸張，通過(guò)對“似與不似之間”的演繹，詮釋著(zhù)中華民族獨特的審美情結。
“青花”是陶瓷裝飾藝術(shù)中一種獨特的裝飾形式，屬釉下彩繪的一種，它以含鈷礦物較高的珠明料為著(zhù)色劑，在坯胎上進(jìn)行繪制后，施灰釉(也稱(chēng)青釉)，一次性高溫燒成。從早期的出土文物來(lái)看，以紋飾裝飾器物的為多。
無(wú)論是紋飾還是繪畫(huà)的形式，青花藝術(shù)的表達都有其獨特的表現語(yǔ)言，正由于其獨特的表現語(yǔ)言，幾千年以來(lái)才可能在眾多的陶瓷裝飾藝術(shù)中獨領(lǐng)風(fēng)騷，光彩熠熠。
首先，青花藝術(shù)的最基本的特征之一就是使用單色進(jìn)行描繪和表現，(釉里紅另當別論)?？此坪?jiǎn)單，但其表現里卻是十分的豐富，是一種典型的黑白體系，猶如中國的水墨畫(huà)，黑白體系是中華民族對世界藝術(shù)寶庫所做出的巨大貢獻，是中華民族獨特的審美情節。黑白體系對于五彩繽紛的大千世界有著(zhù)非凡的表現力。
以單色為中心并非指的是單純的一個(gè)的色階，水墨畫(huà)中有墨分五色的說(shuō)法：干、濕、濃、淡、焦，一個(gè)單色由于墨色的變化，便輕而易舉地替代了五彩繽紛的色彩，替代了色與光的變化。
中國的青花也有料分五色的說(shuō)法：頭濃、正濃、二濃、正淡、影淡。中國的青花藝術(shù)所展現的是黑白體系的藝術(shù)。
盡管青花的呈色為藍色，但它所表現三水、人物、花鳥(niǎo)等并沒(méi)有感到任何的單調，從沒(méi)有任何人因青花藍色的色彩與巖石物體色彩的懸殊差距而感到詫異，提出質(zhì)疑來(lái)，對于早已習慣于黑白體系藝術(shù)效果的中國人來(lái)講，單色帶給人的視覺(jué)體驗有著(zhù)無(wú)限的內涵，可謂此時(shí)“無(wú)色”勝“有色”。
其次，線(xiàn)的表現力是青花藝術(shù)的另一個(gè)顯著(zhù)的語(yǔ)言特征。
線(xiàn)是中國繪畫(huà)藝術(shù)的筋骨，從楚漢帛畫(huà)到現金的十八描，中國繪畫(huà)歷經(jīng)幾千年，始終沒(méi)有放棄用線(xiàn)來(lái)造型、來(lái)表現。秉承著(zhù)中國文化脈搏的青花藝術(shù)，自然也沒(méi)有放棄用線(xiàn)來(lái)構自己獨特的世界。
在青花藝術(shù)中，線(xiàn)是構架青花藝術(shù)中造型的最基本的骨架，沒(méi)有線(xiàn)構的支撐，青花藝術(shù)就不復存在。
在青花藝術(shù)中，線(xiàn)所涵括的概念和內容已不再是表面上的幾根線(xiàn)條而已，在青花藝術(shù)中，線(xiàn)可以說(shuō)體現了一種空間、一種質(zhì)量、一種思維、一種性格、一種時(shí)尚等等。事實(shí)上，在世界上很少有一個(gè)國家或民族對線(xiàn)的執著(zhù)和感悟能夠達到如此爐火純青的高度。
中國藝術(shù)中追求的就是能直接反映人的個(gè)性的本質(zhì)——魂，反映人的生活的體驗和學(xué)識修養，所有可能束縛意念發(fā)揮的常規方法，能減則減，點(diǎn)到為止、直追心魄(進(jìn)乎道者技已末，感在心者物已微)。
青花藝術(shù)中，講究簡(jiǎn)練、善于夸張，他們全都在演繹一個(gè)“似”字：形似、神似、類(lèi)似、貌似等等，以“似”來(lái)傳遞一種精神、一種文化，“似與不似之間”是青花藝術(shù)的最高境界，除了形給人們感官上的愉悅的刺激外，其內容所隱喻的某種哲理和意趣也是別有洞天。
比如說(shuō)牡丹表示富貴、梅花表示錚骨、菊花表示笑傲風(fēng)霜、荷花表示高潔、蘭花表示風(fēng)雅等等，不勝枚舉。比如說(shuō)竹子，人們可以從風(fēng)竹中感受到風(fēng)聲瀟瀟，從雨竹中聽(tīng)到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，從雪竹中看到白雪皚皚的世界。還說(shuō)竹子有根有節。又虛心，是君子的氣概，大丈夫的風(fēng)范，這便是中華民族獨特的審美情結。
“越是具有民族特色的東西，就越具有世界性。”中國的青花藝術(shù)以自己獨特的藝術(shù)語(yǔ)言注釋著(zhù)中華民族獨特的對審美文化的理解和追求。
編輯：茶泡泡網(wǎng)
