一、什么是包漿?
一個(gè)物品被生產(chǎn)加工出來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)“顯舊”，就算物品沒(méi)有任何損壞，你依然能感覺(jué)到它的老舊，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)久了材質(zhì)表面就會(huì)發(fā)生些許變化。
原本萬(wàn)物皆會(huì)如此，但人們專門為一些藝術(shù)品、工藝品、賦予文化含義的自然產(chǎn)物等等所發(fā)生的這種變化起了一個(gè)專有名詞“包漿”，從而又去推崇、追求這種質(zhì)感，最后成了一種文化現(xiàn)象。
事實(shí)上，我們家里的炒菜鍋用上幾年，也有“包漿”，但沒(méi)人理會(huì)而已，就不算包漿了。
具體到紫砂的“包漿”，應(yīng)是紫砂在外界影響下表面產(chǎn)生變化后而表現(xiàn)出來(lái)的一種質(zhì)感。而這些變化來(lái)自如下方面：
1、紫砂表面的物理變化：外界對(duì)紫砂表面的研磨、拋光、沖刷
2、紫砂表面的化學(xué)變化：外界物質(zhì)和紫砂表層相互作用，紫砂表面所發(fā)生的氧化、腐蝕等等化學(xué)反應(yīng)
3、外界物質(zhì)的殘留及其物理、化學(xué)變化：諸多無(wú)機(jī)物、有機(jī)物的細(xì)小顆粒殘留在紫砂表面，自身又同時(shí)發(fā)生物理、化學(xué)變化
想來(lái)想去也就這么三類，交叉進(jìn)行，相輔相成，時(shí)間久了，最后紫砂的表面的質(zhì)感就獲得改變，產(chǎn)生了所謂“包漿”。
除了自然使用，使用人為方式也可以加速某些方面的變化，但影響方式必會(huì)與自然使用的影響存在差異，所以最后可以獲得某種“包漿”(或者說(shuō)質(zhì)感上的變化)，但和自然使用產(chǎn)生的包漿存在觀感、觸感上的區(qū)別。
二、人們?yōu)槭裁醋非蟀鼭{?
其一是市場(chǎng)和文化領(lǐng)域?qū)λ囆g(shù)品的認(rèn)定原則從來(lái)都是“老的比新的好”，進(jìn)而衍生出來(lái)的一種價(jià)值判斷，認(rèn)定有包漿的就比嶄新的好;
其二是“時(shí)間不易得”，所以帶有時(shí)間含義的包漿尤顯珍貴;
其三是人的自然感受，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年使用的東西，給人的心理感受更為舒適，人們會(huì)本能的感到老的物品與人發(fā)生的關(guān)聯(lián)更多，從而更具親切感。
三、怎樣看待包漿
“天下皆知美之為美，斯惡已”。
包漿問(wèn)題，也是如此。
仔細(xì)想想，為什么追求包漿?
結(jié)果恐怕是——“大家都追求這個(gè)”吧。
這是人們集體構(gòu)建出來(lái)的一個(gè)審美趨向，其實(shí)和“美”的關(guān)系并不大。
當(dāng)人們都追求包漿的時(shí)候，一系列的病態(tài)行為就產(chǎn)生了，簡(jiǎn)而言之，就是想出了無(wú)數(shù)種折騰茶壺的辦法，使紫砂壺偏離了存在的本意。
無(wú)論如何，一根筋式的摩擦、沖刷、泡煮紫砂壺都得算是件粗鄙之事吧，何況這種粗鄙的操作又將增加損壞壺的幾率。
“包漿”的價(jià)值是時(shí)間和自然使用所賦予的，這個(gè)原則不可能被打破，對(duì)待包漿，要堅(jiān)守自然而然，要抱平常心。
