了解紫砂、選購紫砂、收藏紫砂、投資紫砂，從關(guān)注都開(kāi)始。其一是形，即壺的形象，也就是形狀式樣。這來(lái)源于對造型的熟悉深度，取決于自己的精心設計。要明確地安排制作壺的大的「面」，即壺身;要鮮明地強調壺體每個(gè)部分，嘴、把、口、底、足、蓋、鈕所支配的方向。由點(diǎn)、線(xiàn)到面，交待清楚線(xiàn)條的來(lái)龍去脈，緩沖過(guò)度，明暗轉折，虛實(shí)對比。這樣才能深入空間而獲得形的深度。把點(diǎn)、線(xiàn)、面處理好以后，一切也就找到了，作品—形，已經(jīng)具有了生命。
其二是神，即壺的神態(tài)，也就是通過(guò)形象表達散發(fā)出的情趣。創(chuàng )作的時(shí)候，萬(wàn)不可僅在平面上探求，而要在起伏上思考。一切生命都是從一個(gè)中心迸生出，然后由內到外，滋長(cháng)發(fā)芽，燦然開(kāi)花。要設想形象(壺)正迎著(zhù)你，向你突出，向你訴說(shuō)，向你表達。這種形象具有一種強烈的內在沖動(dòng)。這樣的藝作就具有了生命，就有了神。
其三是氣，即壺的氣質(zhì)，也就是形象內涵的實(shí)質(zhì)性的美的素質(zhì)。紫砂壺藝是實(shí)用工藝美術(shù)產(chǎn)品之一，是具有藝術(shù)氣質(zhì)的實(shí)用品和裝飾品，要求產(chǎn)品的氣質(zhì)要美。因為壺藝產(chǎn)品是為生活服務(wù)的，這就要求做到美與實(shí)用相結合。裝飾生活，適用于生活，既方便實(shí)用，又能陶冶性情，從使用中獲得美的感受。這就是氣質(zhì)上的美，是健康的美，而不是病態(tài)的美。藝術(shù)的本身就是感情。
如果沒(méi)有輪廓、線(xiàn)條、體積、比例的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有基本功扎實(shí)而又靈敏的手，最強烈的感情也是癱瘓的。完美的作品其本身就具有充沛豐富的感情在抒發(fā)，在感染著(zhù)人。在我們看來(lái)，線(xiàn)條和塊面不是別的，是內在真實(shí)的標志。我們的目光透過(guò)表面一直潛入內心。當我們表現形象時(shí)，便會(huì )用內涵的精神—氣質(zhì)來(lái)豐富形象的本身，強化藝術(shù)的感染力。
壺藝的創(chuàng )新如能做到形、神、氣三者融匯貫通，方可稱(chēng)為佳作。誠然，這是不容易的事。需要有扎實(shí)的基本技能，豐富的生活積累，嚴格縝密的技巧，要有對泥原料、成型、燒成一系列錯綜復雜的工藝流程的深入了解和掌握等等?？傊?，藝術(shù)要有決斷，要樸素、要率真，要把親自感覺(jué)到的表達出來(lái)，以達到形、神、氣兼備，才能使作品氣韻生動(dòng)，顯示出強烈的藝術(shù)感染力。
