紫砂壺的創(chuàng)作,必須要具備三大藝術(shù)要素:其一是實(shí)用性,其二是傳統(tǒng)思想性和古雅美,其三是獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)作紫砂壺首先要了解紫砂、認(rèn)識(shí)紫砂、學(xué)習(xí)紫砂,進(jìn)而學(xué)習(xí)其獨(dú)特的工藝流程,結(jié)合生活、大膽創(chuàng)新,在創(chuàng)作過程中循序漸進(jìn):
1、學(xué)習(xí)理解紫砂工藝
創(chuàng)作一件紫砂作品,首先應(yīng)該從理解紫砂壺藝的形象結(jié)構(gòu)開始:壺身好似人的身體,那么壺嘴、壺把、壺蓋、壺鈕、壺腳則如人的五官四肢,這一切都必須與壺身整體比例協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以及裝飾內(nèi)容的統(tǒng)一和作品形象與表達(dá)思想的統(tǒng)一。
2、了解紫砂壺的實(shí)用性
紫砂壺不同于其它藝術(shù)品,它集欣賞與實(shí)用于一身,除了要具備優(yōu)美的造型、豐富的內(nèi)涵外,還必須具備優(yōu)良的實(shí)用功能,要求手感舒適、口蓋嚴(yán)密,壺嘴出水流暢,壺把拿來順勢(shì)得手等等。
3、理解制作基本功在創(chuàng)作中的作用
紫砂作品的優(yōu)美造型是依托精湛的制作技藝來完成的。一把完美的紫砂作品,壺身要和順挺括,線條流暢;壺嘴、壺把舒曲自然,似若生成;壺蓋則如人之冠,要得體,口蓋直而緊,雖然傾側(cè)但無落帽之憂;嘴眼外小而內(nèi)錐,可無窒塞不通之弊;“克蓋”與壺身必須和諧統(tǒng)一,具有活潑自然的節(jié)奏感;“截蓋”要與壺身合成一整體,不能參差不齊;“嵌蓋”則嵌納于壺身,以嚴(yán)密、合縫、通轉(zhuǎn)而不容絲發(fā)為上。此外,各部位的細(xì)部銜接要干凈明快,塑件要形象逼真、精雕細(xì)琢,裝飾要畫龍點(diǎn)睛、相得益彰,以及砂料燒成等等。
以上要求必須迫使壺藝創(chuàng)作者要熟練掌握紫砂工藝的各個(gè)技術(shù)要領(lǐng),沒有扎實(shí)的基本功、豐富的想象、巧妙的構(gòu)思,也只能是紙上談兵,最完美的造型設(shè)計(jì)也無法表達(dá)得淋漓盡致。
4、認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究相關(guān)工藝美術(shù)作品
紫砂壺藝造型是通過其他工藝品鑒賞、提煉而來的,比如:青銅器造型、古陶瓷造型、古代器物造型、實(shí)用器物造型、各種幾何圖案型、瓜果花木形象,或?qū)懻?、或變形塑造,用浮雕、半圓雕的手法裝飾應(yīng)用,如蓮、荷、桃、梅、竹等。學(xué)習(xí)以上兄弟工藝,可以從這些造型中捕捉創(chuàng)作靈感、把握經(jīng)驗(yàn)、吸收養(yǎng)分。
5、傳世精品是創(chuàng)新之根本
在傳統(tǒng)的紫砂壺藝造型寶庫中,蘊(yùn)藏著豐富多彩、造型完美的器型,它匯集了歷代前輩藝人的創(chuàng)作智慧,經(jīng)過數(shù)百年來人類社會(huì)在文化藝術(shù)上的演變,很多器型不斷翻覆提煉修改,日臻完善,雖古猶新,孕育著紫砂壺藝獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵精華,我們要從中汲取素養(yǎng),取其精華,以充實(shí)自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思,并且不斷地實(shí)踐,研究掌握其中高難度、高技巧的部分。例如邵大亨的“魚化龍壺”,圓形的壺體上展現(xiàn)的是大海中波浪的形象,壺蓋猶如波濤涌起,立體雕出龍首探出,且伸縮自如,壺柄作龍尾,如蛟龍出海。所以說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng),在紫砂領(lǐng)域里刻苦鍛煉,并掌握高難度的傳統(tǒng)工藝,才能有創(chuàng)新的突破。紫砂工藝的發(fā)展不能舍源逐流,唯有不忘本、肯學(xué)習(xí)、肯鉆研,才能不斷提高創(chuàng)作水準(zhǔn)。
6 壺藝創(chuàng)新的要素
探索壺藝的創(chuàng)新要吸收和繼承傳統(tǒng)紫砂工藝的優(yōu)良特色,又要能增加新的東西,這樣才能有新的突破,要能夠捕捉其在外形下透露出的內(nèi)在真諦,而這個(gè)真諦就是美的本身。如作品“新月壺”壺身為一半圓球體,壺把沿壺身向上伸展,恰似一彎新月,底足為三個(gè)半圓角,似眾星拱月。此壺打破傳統(tǒng)造型,能夠抒發(fā)自己的藝術(shù)語言,給人以油然而生的藝術(shù)感覺,在創(chuàng)作中要特別注意三個(gè)要素:
(1)形式美
形式來源于自己對(duì)造型的熟悉程度,取決于自己的精心設(shè)計(jì),要清晰地知道壺身的形狀,更要鮮明地強(qiáng)調(diào)壺體的每個(gè)部分,嘴、把、口、底、足、鈕各部件的支配方向,必須清楚線條的來龍去脈、緩沖過度、明暗轉(zhuǎn)折、虛實(shí)對(duì)比,這樣才能深入空間而獲得形的深度,把點(diǎn)、線、面處理好以后一切也就找到了,作品的形也就具有了生命。
(2)神韻
壺的神韻也是通過形象表達(dá)、散發(fā)出的情趣,創(chuàng)作的時(shí)候不僅要在平面上探索,更要在起伏上思考。一切生命都是從一個(gè)中心迸生出來,然后由內(nèi)向外滋長(zhǎng)發(fā)芽、燦爛開花,要設(shè)想形象(壺)正向你迎面而來,向你突出、向你訴說、向你表達(dá),這種想象具有強(qiáng)烈的內(nèi)在沖動(dòng)。
(3)意境
意境是壺的精神思想內(nèi)涵,用實(shí)質(zhì)性的東西來表達(dá)作品的形象美、內(nèi)在美而表現(xiàn)出氣質(zhì)美。
一件優(yōu)秀的紫砂作品,創(chuàng)作思路要源于生活,既要方便使用,又能陶冶性情,讓愛壺者在使用過程中獲得美的感受,這種美的氣質(zhì)是有健康的情感來表達(dá)健康的意境。如果一件新創(chuàng)作的紫砂壺只有輪廓、線條、體積、比例的關(guān)系,只有實(shí)用的功能,充其量只是一件實(shí)用工藝品,沒有意境就沒有生命,因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作本身就是情感的產(chǎn)物,完美的作品其本身就應(yīng)具有充沛豐富的感情在抒發(fā),形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)、內(nèi)涵豐富才能顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,才是一件完美的紫砂作品。
王小平
藝名王平,江蘇省陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員,1964年出生于陶都宜興,1980年開始學(xué)習(xí)制壺技術(shù),經(jīng)過數(shù)年磨練以及高級(jí)工藝美術(shù)師劉惠大指點(diǎn),技藝水平不斷提高,掌握了造型、設(shè)計(jì)知識(shí)和全手工制壺技術(shù)。1993年創(chuàng)辦王平陶藝工作室,專門從事紫砂壺的全手工創(chuàng)作、創(chuàng)新。所制作品講究點(diǎn)、線、面的巧妙組合,器形的圓穩(wěn)、勻正、珠圓玉潤(rùn)。作品“新月壺”在2006年江蘇省宜興市丁蜀成校職業(yè)技能大賽上獲得二等獎(jiǎng)。