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            茶具的文化

             茶具

             

            茶具

            作為茶葉之鄉(xiāng)的我國,茶具歷史也十分悠久。茶具文化也是茶文化中不可分割的一部分。

            歷史上最古老的茶具,大約可推陶土制的缶,類似今天四川、云南的烤茶罐,它既可用來煮茶,也可作盛具用。雖形狀古樸,但笨重粗糙。西漢以來出現(xiàn)了釉陶茶具,外表光亮平滑,且色彩鮮艷,初現(xiàn)了茶具的藝術(shù)性。唐代時(shí),以陶瓷茶具為主,同時(shí)貴族、富家也出現(xiàn)了金、銀、銅、錫等金屬茶具。宋代“斗茶”用的茶具,以黑釉盞為主。元代時(shí)青白釉茶具較多,明代中葉出現(xiàn)了紫砂壺。至清代,廣州織金彩瓷、福州脫胎漆器等茶具相繼問世。近代,則有了玻璃茶具和搪瓷茶具。我國的茶具林林共總、儀態(tài)萬千,茶具藝術(shù)絢麗多姿。

            茶具和飲茶方式的關(guān)系相當(dāng)密切。

            唐宋時(shí)的飲茶方法,是將鮮葉蒸熟后,經(jīng)搗碎做成餅,再用繩子串起烘干,稱“茶餅”或“餅茶”。喝茶時(shí)由喝茶人將餅茶碾成碎末(也稱末茶)放在鍋里煎煮,以讓茶葉充分滲透再喝,因而當(dāng)時(shí)的茶具十分繁雜。茶圣陸羽在其《茶經(jīng)·四之器》中就列舉了共計(jì)二十八種茶具。除常用的煮茶、飲茶、貯茶的茶具外,還有用以碾茶的茶具:茶碾和茶羅。

            茶碾為碾茶之工具。有木質(zhì)茶碾和石質(zhì)茶碾。木質(zhì)茶碾用質(zhì)地堅(jiān)硬細(xì)密且無異味的木材制成。上等者為橘木,次為梨木、桑木、桐木等。此種木茶碾由“碾盤”和“碾墮”組成。碾盤外形四方,中間剜空成圓孔,正好容“墮”。碾墮是一塊圓木,在中間安上輪。碾茶時(shí)以手持軸轉(zhuǎn)動碾墮,靠碾墮與碾盤間的擠壓來碾碎茶餅。

            茶羅即“篩子”,茶圣陸羽稱之為“羅合”。羅合的羅圈是用竹子或杉木經(jīng)烘烤彎曲而成,圈面上涂刷油漆。羅面是用細(xì)紗絹制成。羅(篩)茶末時(shí),要加上蓋,以免茶末飄散。宋代茶羅的羅圈,考究的用金銀制成,羅面則采用四川鵝溪所產(chǎn)的細(xì)畫絹制成。當(dāng)時(shí)的品茶者,多用茶碾和茶羅自碾自羅。

            唐宋以來,茶具依其質(zhì)地不同,可分為陶土茶具。瓷質(zhì)茶具、漆器茶具、金屬茶具。玻璃茶具、竹木茶具等。而在宋代時(shí),瓷質(zhì)茶具的生產(chǎn)異常繁榮,出現(xiàn)了各種不同風(fēng)格的瓷茶具。當(dāng)時(shí)著名的瓷窯有:杭州官窯。浙江龍泉哥窯、河南汝州汝窯、河南鈞州鈞窯、河北定州定窯等五大名窯。中國的茶具發(fā)展歷來是與陶瓷器的發(fā)展切切相關(guān)的。

            唐宋時(shí)因采用煎煮茶汁,故煎水壺以金屬制品較多,且以“金銀為優(yōu)”,同時(shí)還以“茶瓶”煎水,亦稱“煎水瓶”。隨著制茶、飲茶風(fēng)尚的變遷,從唐宋時(shí)的將茶餅研碎煎煮,至元代時(shí)用鮮葉放在鍋里蒸制成整片葉子的“散條”(亦稱“蒸青散條”)煎煮,至明代時(shí)則將“蒸青”進(jìn)一步改為“炒青”,飲茶方法也由煮飲變?yōu)榕蒿嫛9什杈叱械牟璞K、茶杯外,明代時(shí)又出現(xiàn)了專為品茶而用的“茶壺”,從此盞與壺成為最基本的茶具。

            明清清茶條具講究精工細(xì)作,注重裝飾,茶具上的文化氣息已愈來愈濃厚。清代,茶具的制作更是進(jìn)入了色彩紛呈、空前絕后的時(shí)期。制作茶具的主要材料,陶制茶具和瓷制茶具則進(jìn)一步發(fā)展,形成了聞名世界的景德鎮(zhèn)瓷器和宜興紫砂陶器兩大系列。

            中國茶具在歷史的長河中發(fā)展創(chuàng)新,其藝術(shù)性不斷地增強(qiáng),具很高的審美價(jià)值。人們在品茶的過程中同時(shí)欣賞各式茶具,也就成為品茶的自然衍生,成為了一種溫馨愉悅的審美過程。

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