磁州窯藏品
位于磁州地區(qū)的峰峰先民們，早在7500年前便開始了燒制陶器，彭城以北20公里的磁山新石器時(shí)期的遺址，曾出土過大量的夾砂褐陶和紅陶器，中國社會科學(xué)院將其命名為“磁山文化”。從而確定了這個(gè)地區(qū)作為古老陶器發(fā)祥地的歷史地位。
兩晉南北朝時(shí)期，彭城、臨水地處中原經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)，成為京師鄴城西郊的名勝之地。陶冶技術(shù)也趨于成熟，已經(jīng)燒制出了青瓷和化妝白瓷，完成了由陶向瓷的飛躍。在過去的考古調(diào)查中曾發(fā)現(xiàn)臨水窯窯址，出土百余件青瓷碗，這些器物有一半以上開始在口部施用白化妝土，上罩以青黃色透明釉，化妝部分顯現(xiàn)出黃白色，這是磁州窯釉陶向化妝白瓷過渡的初級階段。1975年又在臨水發(fā)現(xiàn)了一處唐代古窯址及化妝白瓷器殘片。說明此時(shí)磁州窯化妝白瓷的燒制已經(jīng)步入成熟時(shí)期，窯器也由支燒改為籠（匣缽）缽裝燒。
到了宋代，磁州窯開始步入興盛時(shí)期。磁州窯是宋代北方民間瓷器的典范，無論在造型或裝飾上都著眼于實(shí)用、美觀和經(jīng)濟(jì)。在長期的陶與瓷的實(shí)踐中，逐漸形成了獨(dú)特風(fēng)格與特征（即白化妝技法），多用統(tǒng)一的造型、獨(dú)特的裝飾技藝構(gòu)成了磁州窯產(chǎn)品的風(fēng)格體貌，體現(xiàn)出地方特點(diǎn)、民族風(fēng)格和時(shí)代特色。它的產(chǎn)品多是日常生活必須的盤、碗、罐、瓶、盆、盒之類的用具，線條流利、自由奔放，表現(xiàn)出民間藝術(shù)所共有的豪放樸實(shí)的風(fēng)格。宋代的磁州窯汲取題材廣泛，形成多樣，寓意豐富。并將陶瓷技藝和美術(shù)揉融在一起，將陶瓷器物提到了一個(gè)嶄新的藝術(shù)境界，開創(chuàng)了陶瓷藝術(shù)的新紀(jì)元。在磁州窯的諸多品種中，尤以白地黑花（鐵銹花）、刻劃花、窯變黑釉最為著名。它的裝飾技法突破了當(dāng)時(shí)流行的五大名（官）窯（汝、官、鈞、哥、定）的單色釉局限，運(yùn)用了數(shù)十種豐富多彩的裝飾技法。磁州窯的匠師們吸收了傳統(tǒng)的水墨畫和書法藝術(shù)的技法，創(chuàng)造了具有水墨畫風(fēng)的白地黑繪裝飾藝術(shù)，開啟了我國瓷器彩繪裝飾的先河，它那一氣呵成的嫻熟畫藝，令許多藝術(shù)大師嘆為觀止。磁州窯由于目前的存世量很少，所以它的歷代產(chǎn)品都成為國內(nèi)外珍惜的藏品。
金代磁州窯的裝飾風(fēng)格趨于簡化。
到了元代，彭城地區(qū)的磁州窯又掀起了一個(gè)制瓷高潮，除繼承宋金時(shí)期傳統(tǒng)品種外，又?jǐn)U大了生產(chǎn)規(guī)模，大型器物的生產(chǎn)也增多。產(chǎn)品趨向厚重，器型碩大、圓渾，紋飾主要有云龍、云風(fēng)、云雁和魚藻紋等。1973年，在彭城大路溝曾出土有“大元國至元三年……”的石制碾槽，并出土了很多元代典型的魚藻盆殘片。其型制、裝飾風(fēng)格與北京元大都出土的魚藻盆極為相似。近年來，在彭城的舊城改造中更是大批量、大規(guī)模地發(fā)現(xiàn)和出土了數(shù)以萬計(jì)的元代瓷器、瓷片。
明代彭城磁州窯仍保持著相當(dāng)大的產(chǎn)量，并在彭城設(shè)置了官窯，在磁州南關(guān)設(shè)立了存放官家酒壇的倉庫——“官壇廠”，以備順滏陽河舟運(yùn)入京。彭城作為磁州窯的中心，也隨之而成為北方瓷都。
清朝初期，彭城磁州窯又進(jìn)入一個(gè)比較繁榮的時(shí)期，窯場增多，窯型改大，品種增多，產(chǎn)量增大，日用瓷覆蓋民間市場?！洞胖葜尽酚涊d，“彭城滏源里居民善陶缸之屬，舟車絡(luò)繹，售于他郡”。民間有“南有景德，北有彭城”之說。清未由于“洋瓷”的大批調(diào)入，致使磁州窯生產(chǎn)下降，品種銳減，傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格漸趨沒落，彭城鎮(zhèn)僅剩缸磁窯130等座，瓷業(yè)工人千余名。
磁州窯瓷器的紋飾
磁州窯的裝飾手法主要是釉下彩繪，即用毛筆醮釉料在胎體上繪制花紋。這時(shí)期的紋飾題材不拘一格，具有特殊的美感和鮮明的時(shí)代性，大部分是來源于民間生活，取材于自然界中的植物、動物和人物故事，生動親切，情趣濃郁而富有幽默感，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民群眾傳統(tǒng)的審美觀念。布局上以傳統(tǒng)的中國畫寫意手法結(jié)合圖案變化特點(diǎn)，畫面既簡潔又生動。同時(shí)還借鑒其它姐妹藝術(shù)的有益經(jīng)驗(yàn)來豐富自身的裝飾，尤其是金銀器、漆器和織繡工藝對磁州窯的彩繪均有一定程度的影響。花卉紋行筆舒暢流利，花形描繪普遍肥大飽滿，活潑多姿，具有典型的民間藝術(shù)風(fēng)格。動物紋、人物紋及常見的嬰戲圖紋畫意格調(diào)清新，平易近人，突出神情描繪，生動傳神，具有很強(qiáng)的感染力。如馬戲、熊戲、童子釣魚、池塘趕鴨，踢蹴球等，線條流暢，風(fēng)格豪放，情趣盎然。
磁州窯還大量題寫詩文做器物的裝飾，這種裝飾風(fēng)格最初始于唐代長沙窯，而磁州窯得到進(jìn)一步的發(fā)展和完善，其書寫方法無一定規(guī)格，非常隨意。詩詞多出自當(dāng)時(shí)文人之筆，常見有“滿庭芳”、“朝天子”、“普天樂”、“阮郎歸”等，同時(shí)還有民諺俚曲，規(guī)勸箴言，處世哲學(xué)、吉祥語等。如：“天下太平”，“眾中少語、無事早歸”、“有客問浮世，無言指落花”、“孤館雨留人”、“國家永安”、“鎮(zhèn)宅大吉”、“利市大吉”、“天地大吉”、“長命枕”、“牛羊千口”、“天地大吉一日無事深謝”、“貧居鬧市無相識，富住深山有遠(yuǎn)親”、“風(fēng)吹前院竹，雨折后院花”、“清風(fēng)細(xì)雨，黃花綠葉”、“清吉美酒，醉鄉(xiāng)酒海”、“甜香味美最為善”、“紅花滿院”、“道德清凈”、“風(fēng)花雪月”等。上述題句多寫在各種瓷枕上，完全采用民間白話語言，既增加了民間文化氣息，又具有吉祥之意，故深受百姓喜愛。
磁州窯瓷器的鑒別
磁州窯是一個(gè)范圍比較大的指稱，涉及南北許多窯口。狹義的磁州窯瓷器（以峰峰彭城鎮(zhèn)和磁縣觀臺鎮(zhèn)為中心的諸多老窯址）的鑒別有幾點(diǎn)要特別注意：
（一）關(guān)于化妝土。
宋金時(shí)期磁州窯瓷器的瓷胎練泥還不夠精細(xì)，較為粗糙，加之當(dāng)?shù)赝临|(zhì)不像高嶺土那樣純白，因此，比較講究的作品一般要在瓷胎外加上一層稍加提純細(xì)練的化妝土，然后在化妝土上進(jìn)行作畫或書法。由于加了一層化妝土，其在燒制過程中因膨脹系數(shù)不同會導(dǎo)致化妝土外的釉層的表面產(chǎn)生裂隙。經(jīng)過近千年的潮濕、干燥的變化或者運(yùn)輸使用過程中的碰撞，很多瓷器會出現(xiàn)脫釉的現(xiàn)象。因此，通過脫釉以及脫釉后裸露的化妝土層的新舊來判斷一件磁州窯瓷器的新舊應(yīng)該是比較準(zhǔn)確。應(yīng)該說，真正宋金時(shí)期的磁州窯瓷器（尤指那些經(jīng)過精心燒制的精品），脫釉是很正常的，不脫釉反倒奇怪。
（二）關(guān)于畫工。
磁州窯是中國老窯口中民窯的代表，其產(chǎn)品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和市井風(fēng)情。其繪畫或書法風(fēng)格往往粗獷豪放，灑脫不羈。但灑脫不等于隨意、孱弱。一件瓷器從練泥、做胎到施釉、繪畫及至最后燒成，是相當(dāng)復(fù)雜的一個(gè)過程。即便是民窯產(chǎn)品，為了使做出來的東西像樣、有市場，在繪畫的時(shí)候，工匠還是相當(dāng)用心的，而且他畫或者寫的都是日復(fù)一日練得純熟的內(nèi)容，都有著一定的功力。而新仿的磁州窯瓷器往往為了追求民窯特點(diǎn)，過于隨意，常常故意畫的散亂，人為夸張，而書法也常常孱弱無力，章法松散，露了破綻。
（三）關(guān)于存世量。
相對于宋代五大官窯，磁州窯瓷器因?yàn)榇蠖嗍菫榘傩杖粘Ｉ疃鞯钠髅?，肯定產(chǎn)量很大，且流傳到今天的數(shù)量也要多得多。但另一方面來講，畢竟也經(jīng)過了近千年的世事變遷，尤其是十年動蕩，極易破碎的瓷器能保留到今天也是很不容易的，也不至于多到到處都有磁州窯老器。因此，發(fā)現(xiàn)一件品相很好、器形完整且不脫釉的宋金磁州窯瓷器時(shí)要特別注意。
