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            國之瑰寶??顧景舟提璧壺

            精心修改近二十載高莊改完圖稿即回北京,第二年后再到宜興。顧景舟根據(jù)圖稿比例,先用泥做出壺體實樣,然后裝上流、把,琢磨思索,不斷修正,直到自覺滿意為止。

            壺體實樣是實心的,就如現(xiàn)在的打樣。顧景舟先做實樣的目的是便于制作工具。顧景舟對制壺工具特別講究。早年學(xué)藝階段,顧氏有幸跟民國年間制壺名家儲銘學(xué)藝。儲銘,又名臘根,號大匠巨人,亦號龍溪山人。一九三三年被顧景舟父親顧炳榮請至家中,作為客師,傳授顧景舟技藝。儲銘制體洋桶茶壺獨絕,時稱「洋桶大王」。代表做有洋桶、矮石銚、合菱、錢圓、扁腹、圓刻壺等。儲銘制壺講究泥料配置與工具制作,一絲不茍。顧景舟早年就嚴(yán)守師訓(xùn),在泥料配置與工具制作上下功夫。

            顧景舟依照實心的壺樣精制好工具后,再試著起了二只茶壺身筒,其中一只泥片稍有厚薄,在后來制作過程中嵌底片時認(rèn)為不嚴(yán)密合縫,顧景舟遂舍棄不用,故只剩下一把茶壺身筒坯體。到一九五六年冬,這把紫砂提梁壺制成了。制成的第一把紫砂提梁壺,壺身是直形的,肩腹是弧平形,流是粗順勢彎形,頸蓋厚薄一致,相等和諧。壺蓋呈扁平狀,紐呈扁平狀,與提梁把扁平狀相呼應(yīng)。因為是制第一把,顧景舟心中亦無一錘定音的把握,故沒有配置自己最喜歡的「天青鐵砂泥」,而選用了不易出毛病,純而無雜質(zhì)的「清水紫砂泥」。這把壺顧景舟花了很大的功夫,內(nèi)外處理干凈利索,潤濕光潔,嵌底片、嵌蓋片、加蓋片均沒用「脂泥」鑲接,而用「清水法」。特是鑲接提梁把,采用手工「鏤空鉆孔法」,壺內(nèi)「推刮扒刨」均到壺肩。壺外「推壓刮勒削」無一處不到,無一處不精,細(xì)部處理特別精致。這把紫砂提梁壺從打泥片到燒制成功,足足用了三十余天?!∫痪盼迤吣晡逶?,高莊又一次來宜興制作設(shè)計列寧、斯大林、毛澤東等像,看到顧景舟制作的紫砂提梁,贊不絕口。顧景舟卻不滿意,說有時間抽空要改一改。顧景舟要改一改的理由,主要是實用上的考慮。一、壺身直筒形,手感把玩較平直。二、把呈扁平狀,手感把玩不舒服。三、流粗短順彎傾茶泡茶不足。一九五七年底至一九五八年初,顧景舟第一次對紫砂提梁壺作了修改,修改點也就在壺身、壺把、壺流上。修改后,壺身稍呈弧凹形,更突出肩線與腹線,雙手捧壺?fù)崦惺孢m感。流改瘦稍長,流根稍粗,中間瘦。至頭上再粗,流口孔放大,使傾水有壓力感,出水更爽。而流的這一改動,使壺更協(xié)調(diào)一致,線與線,線與面,線與角之間更流暢大方。六○年代后期,顧景舟第二次對紫砂提梁壺作了修改。此時,顧景舟已逐步形成自己靈秀的風(fēng)格。這次修改,主要是在「靈秀」二字上下功夫。壺身的弧凹面縮小,肩腹的弧平面放大,口頸處增添一條肩與口分割線,并稍厚于壺蓋面,使之更潤澤飽滿。流改弧形胥出「鳳頭嘴」,為使視覺感舒適,正面基本粗瘦一致,到鳳頭時向前延伸成「了」形,側(cè)面拉平拉扁,保證流孔出水流暢。提梁把拉平下壓,使之端莊渾重,與壺身連接處稍呈弧形,提梁把整體也收狹,使整體呈靈秀狀。

            一九七三年,顧景舟第三次時提梁壺作修改。這次改動重點是主題立意開始升華,把紫砂與古玉有機結(jié)合,改動最大處為壺蓋,用玉璧形象裝飾。徒弟高海庚曾為之搜集玉璧資料提供顧景舟選擇。蓋面雙圈成玉璧,從上面俯視,壺蓋整體為完整玉璧,壺蓋沿口處用陽圈處理,留一狹窄的邊沿,平蓋下凹,平面上布滿均勻的玉飾小圓點,中間留一璧飾圓孔代替壺鈕。改動后的提梁稱之為《玉璧提梁壺》。

            一九七六年底至一九七八年,顧景舟第四次對提梁壺作修改。這次修改時斷時續(xù),歷經(jīng)一年有余。從構(gòu)思到設(shè)計,從設(shè)計到制作,顧景舟全心地投入,并叫徒弟高海庚搜集玉璧資料,去粗取精,挑剔精選,使之符合紫砂茶壺的造型特點、實用原則,使之符合紫砂光貨素器的精神實質(zhì)、文化內(nèi)涵。這一次,顧景舟摒棄局限于玉璧表面形式的表達,而把玉璧的內(nèi)在精華深蘊于整個壺體。每條線,每個面,每個局部,每個細(xì)節(jié),都與古玉的實質(zhì)、潤濕、光潔、純度有機結(jié)合起來,并使之在整體造型上得到升華,達到紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)的最高境界、最佳表現(xiàn)形式。

            至一九七八年夏秋之際,顧景舟歷經(jīng)四次修改,跨越廿余年,用全部心血、精力、智能,創(chuàng)造的精致傳統(tǒng)經(jīng)典之作,終于定型,并正式命名為《提璧壺》,亦稱《提璧茶具》。千秋功業(yè)垂壺史由顧景舟精心設(shè)計(高莊共同參與設(shè)計),精心制作、精心修改的國之瑰寶提璧壺,是顧景舟一生中花費精力最多、耗費時間最長、制作工藝最精湛的代表之作、經(jīng)典之作。從提璧壺上,可以看到老一輩制壺名家所走過的艱辛歷程,可以領(lǐng)略體會他們的艱苦奮斗,孜孜追求,努力探索,刻苦態(tài)度。顧景舟在工藝上精益求精,設(shè)計上一絲不茍,工具改制上嚴(yán)格要求,無不在提璧壺上反映出來,無不為當(dāng)今壺界藝人的楷模,無不為后輩藝人在工藝制作上樹立榜樣。筆者在這里強調(diào)一點,絕不要誤導(dǎo)紫砂工藝的隨意性、簡易性,紫砂工藝絕不是不花功夫,不費氣力,不踏踏實實勤學(xué)苦練,三捏兩捏就能成功的。下面,就顧景舟所制提璧壺來探析其藝術(shù)魅力。

            提璧,亦稱提璧茶具,壺通高十四.五公分,口徑七.八公分,底鈐陽文篆印「景舟七十后作」,蓋印「顧景舟」。造型藝術(shù)古典雅致。該壺從其整體似一枚古雅的玉璧而得名。整體造型以微曲線組成。壺身的基本形態(tài)為玉璧形之放大,整個壺蓋為玉璧實形,整個壺鈕為一縮小璧形。壺身、壺蓋、壺鈕寓重復(fù)于變化之中。鈕形飽滿,形成微微凸起的曲面,壯麗曠達。蓋面平弧抽凹,雙曲線運用得當(dāng),錯落有致。壺口用一道云肩抽線和壺身分隔,頸項跌宕,揮灑自如。壺肩面平弧展開,端莊穩(wěn)重。壺身向里微微收攏,豪放自然。底部收攏,支點縮小,托起壺身,更顯豐富活潑。壺流從底部弧線順勢胥出,修長微曲。提梁把凌空而起,虛實相間,曲直剛?cè)幔瑯O具匠心。把空間以方寓圓,符合中國人天圓地方傳統(tǒng)原始審美觀。整體輪廓端莊周正,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),比例和諧勻稱,虛實節(jié)奏協(xié)調(diào),線面簡清明快,寓巧麗于剛健之中,是紫砂造型上突破創(chuàng)新、別具一格、形象完美的典范之作。

            材質(zhì)配置十分講究。該壺所選用材質(zhì)為七○年代上乘的紫砂原料特拼而成。顆粒十分勻稱,胎質(zhì)純潔潤濕,無一雜質(zhì)、溶洞、氣泡、色澤雅致、質(zhì)地細(xì)膩。隨著年代的推移,泥色亦隨之變異、變深,顆粒亦越加清晰,為當(dāng)代材質(zhì)之佳品。

            工藝技法精妙絕倫。該壺突出代表了顧景舟一貫的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。工藝成型采用紫砂器且獨成體系的手工拍身筒法,泥片厚薄十分均勻,清水嵌底片、嵌蓋片,無一隙縫差異。流、把均用「鉆孔塞泥」明接傳統(tǒng)手法結(jié)合「連體」暗接法。壺身表面處理均運用熟練的各種制作工具以壓、刮、勒、削、推等工藝手法精工細(xì)作,達到整體圓渾樸質(zhì),順暢飄逸,靈秀端麗,圓潤玉潔,肌理豐富,骨肉亭勻,口蓋配合嚴(yán)密,通轉(zhuǎn)無隙,輪廓線面精細(xì)入微、順暢自然之藝術(shù)效果。由于顧景舟充分掌握運用工藝技法,制工精致,一絲不茍,精益求精,使其作品無一不嚴(yán)謹(jǐn)工整,古樸雅致,無一不呈現(xiàn)出紫砂光貨素器的本質(zhì)美──裸胎藝術(shù)美。

            內(nèi)涵風(fēng)韻深邃奧秘。該壺以提璧命名,名符其實。顧景舟除了在造型、材質(zhì)、工藝技法上把自己的思維、精神、意志,追求融化結(jié)合在壺中,還在日用把玩上煞費苦心?!缸嫌窠鹕啊?,玩玉玩壺,在把玩中顯示無窮魅力,品味無窮韻律,領(lǐng)略無窮意境,是紫砂光貨體系的最高準(zhǔn)則和精神境界,提璧正是達到了光貨素器的這種準(zhǔn)則、這種境界。提璧并不是把玩壺意作玩玉、玩璧,與其等同起來,而是超越玩玉,達到更高、更深層次的理解。把玩的舒適感、玉質(zhì)感、愜意感、順暢感、迷戀感、優(yōu)越感、情趣感,無不從提璧的把玩中體會領(lǐng)略,享其無窮樂趣,賞其無窮魅力,百看不厭,把玩不止,越玩越愛,最終體味出顧景舟提璧壺的精神內(nèi)涵、個性見地、思想情感。味道是玩出來的,個中滋味是玩出來的,風(fēng)韻也是玩出來的。內(nèi)涵奧秘只有在玩中才能最終體會。

            總之,提璧壺稱之為國之瑰寶,當(dāng)之無愧。該壺?zé)o論在材質(zhì)、造型、工藝技法、日用功能、內(nèi)涵、把玩、形式、內(nèi)容上筆筆生花,處處顯力,無不靈秀,無不精神,力度凝重,格調(diào)清新,氣勢端莊,風(fēng)韻別致,不愧為紫砂光貨體系中素器裸胎藝術(shù)的杰出代表、經(jīng)典之作,不愧為紫砂光貨造型藝術(shù)體系的一面旗幟、一座豐碑,也不愧為受世人珍重、喜愛、崇尚、追索,不惜巨金收藏品玩的「藝術(shù)珍寶」。國之瑰寶提璧壺當(dāng)永載壺史,千秋光耀。

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