蒙頂山，又名蒙山，因“雨霧蒙沫”而得名。“揚(yáng)子江心水，蒙山頂上茶。”作為中國(guó)種茶業(yè)和茶文化的發(fā)祥地之一，蒙頂山承載了兩千多年來(lái)的輝煌歷史。
沿著蜿蜒的盤(pán)山公路一直向上，在永興寺和蒙頂山景區(qū)的分叉路口，一個(gè)2米多高，1.5米寬的石碑顯得格外醒目。“禹貢蒙山”四個(gè)大字向世人訴說(shuō)著蒙頂山悠久的茶文化歷史。
“這四個(gè)字是按照張愛(ài)萍將軍當(dāng)年在蒙頂山題字的原本雕刻而成的。”17日下午，雅安茶人歐陽(yáng)崇正向記者講述了“禹貢蒙山”石碑的由來(lái)。
“應(yīng)該是1985年到1986年的某一天，當(dāng)時(shí)任國(guó)務(wù)委員兼國(guó)防部長(zhǎng)的張愛(ài)萍將軍在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心觀看衛(wèi)星發(fā)射后返回北京，經(jīng)過(guò)名山的時(shí)候，臨時(shí)決定要到蒙頂山走一走、看一看。”20多年過(guò)去了，今年已經(jīng)82歲高齡的歐陽(yáng)崇正對(duì)張愛(ài)萍將軍究竟是哪一天到的蒙頂山已經(jīng)有些模糊了，但這件事并沒(méi)有隨著時(shí)間的流逝而被淡忘，而是始終縈繞在他的心頭，刻在他的腦海，成為他永久的記憶。
據(jù)歐陽(yáng)崇正介紹，當(dāng)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)張愛(ài)萍將軍要到蒙頂山尋訪中國(guó)茶文化的歷史，名山縣委、縣政府高度重視，立即著手準(zhǔn)備相關(guān)事宜。
“既然張愛(ài)萍將軍要上蒙頂山，那肯定是想要更加深入地了解蒙頂山和蒙頂山茶。”歐陽(yáng)崇正說(shuō)，考慮到這一點(diǎn)，名山縣委、縣政府決定讓本地資深的蒙頂山茶人一同上山。但讓人意外的是，迫于時(shí)間的緊迫性，忙碌中竟忘了通知與蒙頂山茶打了30多年交道、時(shí)任名山縣文化局局長(zhǎng)的他一同前行。“一直到張愛(ài)萍將軍一行人都已經(jīng)上山了，我才接到電話，讓我馬上趕上山，為張愛(ài)萍將軍介紹蒙頂山和蒙頂山茶的發(fā)展情況。”回憶起當(dāng)初這個(gè)小小的插曲，歐陽(yáng)崇正依然感嘆萬(wàn)千。好在當(dāng)年的他身體素質(zhì)很好，只用了15分鐘，便從蒙頂山天梯“飛奔”而上，在天蓋寺與張愛(ài)萍將軍一行人匯合。
在天蓋寺，張愛(ài)萍將軍一邊喝著蒙頂山茶，一邊聽(tīng)歐陽(yáng)崇正講述著蒙頂山悠久的歷史和蒙頂山茶的發(fā)展情況。就這樣，憑著與蒙頂山茶朝夕相處30多年的經(jīng)驗(yàn)，歐陽(yáng)崇正把蒙頂山的故事娓娓道來(lái)。張愛(ài)萍將軍在聽(tīng)過(guò)歐陽(yáng)崇正的介紹后，對(duì)蒙頂山有了更加完整的認(rèn)識(shí)。一臉滿意的他應(yīng)歐陽(yáng)崇正的請(qǐng)求，留下了墨寶——“禹貢蒙山”四個(gè)大字。
“之所以要請(qǐng)張愛(ài)萍將軍寫(xiě)‘禹貢蒙山’四個(gè)字，是有特殊用意的。”歐陽(yáng)崇正解釋道，在我國(guó)，蒙山不只是指名山縣的蒙頂山，在山東、山西、江西、廣西等地都有蒙山。但是，宋代學(xué)者朱熹解注五經(jīng)時(shí)就指出，“禹貢蒙山在四川省名山縣”。因此，請(qǐng)張愛(ài)萍將軍留下“禹貢蒙山”是有深刻的歷史文化含義的。
如今，飽經(jīng)風(fēng)霜的“禹貢蒙山”石碑，清晰的紋路、蒼勁的筆鋒，與蒙頂山悠久的歷史文化相融，韻味十足。
