在湯溪鎮(zhèn),有一個(gè)茶罐窯村,至今還保留著原始的燒制茶罐的祖業(yè),吳根法是茶罐窯村的第三代傳人,從事這一行當(dāng)已有30多年,他家的產(chǎn)品已遍布金華各地,雖然也受到了現(xiàn)代產(chǎn)品的沖擊,但絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他將這一祖業(yè)承傳下去的決心。
秋日暖洋洋的午后,在黃色銀杏葉里一路奔向“茶罐窯”所在地——湯溪鎮(zhèn)下新宅村。這里有一戶傳承了百年的制陶人家,如今的第三代繼承人吳根法,依舊堅(jiān)守著祖輩們傳下來(lái)的制陶技藝,今年67歲的他,于前年成為首批“浙江省優(yōu)秀民間文藝人才”,同時(shí),吳家的制陶技術(shù),也入選為區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
吳根法從事燒制茶罐的行當(dāng)已經(jīng)有30多年,手藝相當(dāng)精湛。吳家燒制的茶罐、藥罐已遍布金華各地。然而這幾年隨著城鄉(xiāng)生活的改善,茶罐窯村也在發(fā)生著變化,由于新產(chǎn)品的沖擊,用泥茶罐的人少了許多,加上燒窯的活又臟又累,但吳根法沒(méi)有放棄,還在干著這份祖業(yè)。
見到吳根法的時(shí)候,他正在拉坯。拉坯是最能展現(xiàn)一個(gè)制陶藝人手藝的程序。車盤飛速地旋轉(zhuǎn),吳根法如同高明的魔法師,通過(guò)捏、抵、塑各種手法,賦予一塊泥土美的靈魂,將它慢慢變成一把茶壺、一個(gè)茶罐……
初次之外,選土也是制陶很重要的一部分。燒陶的土,要選有粘性、干凈、無(wú)雜質(zhì)的黃土。湯溪泥土細(xì)致,適合制陶,以前還曾有過(guò)規(guī)模較大的厚大窯,或許這也是吳氏先祖選擇湯溪定居的一個(gè)原因。選定的泥土得放在太陽(yáng)底下曬個(gè)幾天,干了之后,再用腳使勁踩上幾道,然后用細(xì)孔的篩盤仔細(xì)地篩出最軟最細(xì)的泥土。這幾道工序,是制陶的先決條件,也是一件陶器品質(zhì)如何的保障。
與普通茶壺相比,吳根法制陶,還多了一道工序,就是在器具成型但沒(méi)有曬干之前,用刻刀在陶器上刻出各式的圖案花紋,如“福祿壽”、風(fēng)景、飛天、農(nóng)家樂(lè)、小孩等等,頗具美感和喜感,深受買壺人的喜愛(ài)。吳根法說(shuō),原先的陶壺并沒(méi)圖案,這些花紋都是自己憑著想象描出來(lái)的。剛開始的時(shí)候,先在紙上描好,描得熟了,再對(duì)照?qǐng)D案刻到壺上。吳根法說(shuō),茶罐、冷水壺等等都是日常要用的,如果能賞心悅目,豈不更好?正是這種樸素的思想,讓一個(gè)沒(méi)有任何繪畫基礎(chǔ)的藝人最終在壺上繪出了栩栩如生的圖案。也正是因?yàn)橛辛怂嚾诵难图耐械淖⑷?,陶器才能在不改其厚重質(zhì)樸的同時(shí),不斷地展現(xiàn)出與眾不同的特色。
制陶最重要的一道工序,就是燒制。成型的泥罐,只有經(jīng)過(guò)了高溫的燒制,才能涅槃成色澤古樸的陶器。土的藝術(shù),汗的結(jié)晶,再加上火的升華,成就了人類歷史上劃時(shí)代的飛躍,也成就了它在文明演變中的藝術(shù)使命。
結(jié)束采訪的時(shí)候,記者也在吳根法老師的指導(dǎo)下做起了茶罐,掌握怎樣的速度,如何塑造出漂亮的茶罐,確實(shí)是一件不容易的事情。用力不均勻,做起來(lái)的形狀會(huì)很怪,甚至?xí)褖厣頃?huì)弄斷,做出來(lái)都是一堆跟藝術(shù)不沾邊的罐子。大概對(duì)泥土的熟悉和情感,只有像吳根法這樣幾十年的老匠人才明白吧!