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      王旭烽:傳播茶文化是種享受

      詩情畫意寫香茗

      從茶文化的角度來講茶,跟從自然科學的角度講茶有一點不一樣。

      何為茶?植物學概念上通常指茶樹,多年植物,原產地是中國的西南,四川地震那一帶就是全世界所有茶的發(fā)源地之一。另外茶也可以是物質的另一個形態(tài)概念,即可以是加工后的干茶,也可是品飲時的液體,以及與茶相關的別的形態(tài)。第三,茶葉可以是一個文化的符號。

      我們可以在不同的詩歌中,看到茶的不同形態(tài),范成大的《夔州竹枝歌》:“白頭老媼簪紅花,黑頭女娘三髻丫,背上兒眠上山去,采桑已閑當采茶?!边@首詩里茶的概念就是我們講的植物的茶的概念。

      陸游詩:“矮紙斜行閑作草,晴窗細乳戲分茶?!边@里說的細乳,不是牛奶,而是當時的茶葉磨成粉后成白色。戲分茶,是宋代特有的沖泡茶的技藝,這里的茶是飲料的意思。

      蘇東坡詩:“欲把西湖比西子,從來嘉茗似佳人。”這個地方的“嘉茗”已經帶有文化的典型象征了。再如鄭板橋詩:“湓江江口是奴家,郎若閑時來喝茶。黃土筑墻茅蓋屋,門前一樹紫荊花?!痹谶@里,茶就是一個典型的文化符號,就像我說你今天過來到我們家來喝茶,意思是說你到我家來做客吧。這首詩的意思就是:這個小伙子你來吧,我想跟你談戀愛。茶在此處就象征著愛情,是意味深長的文化況景。

      茶史上N個第一次

      茶與人類第一次親密接觸,在《神農百草經》中有記載:“神農嘗百草,日遇72毒,得荼而解之?!陛庇袃煞N解釋,一種是野草,還有一種就是茶。

      人類與茶第一次親密接觸是通過拯救生命的方式來接觸的。人要死了,但是吃了這個茶活過來了,人類和茶的感情,一開始的平臺就很高,是生死相依的關系。

      《爾雅·釋木》中記載說:檟,苦荼。這是茶最早被文字記載下來的內容。晉代的郭璞做了一個注,說早采的茶叫荼,晚采的茶叫茗。

      中國是茶的故鄉(xiāng),最早的茶樹出現(xiàn)在今天的云南、貴州和四川一帶。原始的茶樹可以長到幾十米高,我們稱之為茶樹的“巨無霸”,慢慢從長江中下游過來,從喬木、半喬木,到我們這里,茶完全變成灌木了,我把它稱之為茶的“侏儒”。

      春秋至秦漢時期,人們開始食茶。《晏子春秋·內篇·雜下》中說:嬰相齊景公時,食脫粟之飯,炙三弋,五卵,茗菜而已。這是最早的關于茶的食用記載,茗菜就是當時的茶。不過對此茶學界還是有不同爭議。

      到戰(zhàn)國時期,茶葉從古巴蜀傳到了中原,清代大學者顧炎武認為,“自秦人取蜀而后,始有茗飲之事。”喝茶的習俗在當時通過戰(zhàn)爭,被帶到了中原和江南。

      人類種植茶葉最早記載的地方在四川蒙山。我們浙江有一個南宋地理學家王象之,在其地理名著《輿地紀勝》中說,西漢有僧從嶺表來,以茶實蒙山。這是后世典籍記載的中國最早的植茶年代,而當?shù)匾恢本陀形鳚h吳理真結廬四川蒙山種植茶樹的傳說,吳理真成為人類植茶最早記載的第一人。

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