寧王朱權為了免遭明成祖朱棣的政治迫害，自湎茶學及戲曲、游娛、釋道，以作韜光養(yǎng)晦之計。但是到了其后裔朱宸濠時，偏偏顛了個倒，鋒芒畢露，焰勢直逼朝廷，分庭抗禮，圖謀不軌。正德七年（1512年），寧王朱宸濠為了招徠天下名士，以重金相聘一位才華橫溢的書畫家，但卻被他以重病推卻，分文不受，令這位王爺尷尬不已。他就是明代中期著名的書畫家和詩人文徵明。
文徵明（1470年-1559年），長洲（今江蘇吳縣）人，初名璧（一作壁），以字行，更字徵仲，號衡山居士。他才藝雙全，書畫、詩文無所不能，無所不精，是吳門畫派的代表人物。
文徵明為人正直，性格倔犟，不阿權貴，不交官府，有人說他四方乞詩文、書畫者接踵于道，而富貴人家不易得片楮，尤不肯與王府中人。他自己也在一首詩中說：門前塵土三千丈，不到薰爐茗碗旁，意思是說，即使門前聘邀的車馬卷起塵土三千丈，他還是呆在茶爐、茶碗邊，品茶自娛。對于寧王的重金強聘，他在《立春相城舟中》詩里說：未裁帖子試芳草，且覆茶杯覓淡歡，表明他不愿涉足豪門，只求清茶一杯的樂趣。
文徵明畢業(yè)嗜茶，繪有名畫《惠山茶會圖》（作于正德十三年，即1518年）和《茶具十詠圖》（作于嘉靖十三年，即1534年），并有一百五十多首茶詩。
為了躲避寧王之流的干擾，他常常沉湎于茶中，以致于有些入魔。譬如，他對水的要求非常之高，常派人進山汲取寶云泉來烹茶，但他又怕挑夫為圖路途近便，隨便汲取其他水源來交差，于是他就以竹符（一種竹制的籌碼）為信物交給泉邊寺中的僧人，待挑夫來汲泉時，將竹符隨水一起帶回。這就是所謂的竹符調(diào)水，相傳為宋代蘇軾所創(chuàng)。
文徵明在《煎茶》詩中就寫道：竹符調(diào)水沙泉活，瓦鼎燃松翠鬣香。有一次，宜興之友吳大本送來一種叫陽羨月的新茶，文徵明喜不自禁，即稱要松根自汲山泉煮，一洗詩腸萬斛泥。他本來打算竹符調(diào)水，不料連日大雪，山路難通。正在他為好茶難覓好水而煩惱時，另一位友好鄭太吉雪里送炭，為他送來號稱天下第二泉的惠山泉。這下讓文徵明興奮不已，詩思泉涌，寫下了《雪夜鄭太吉送惠山泉》一詩：有客遙分第二泉，分明身在惠山前。兩年不挹松風面，百里初回雪夜船。青箬小壺冰共裹，寒燈薪茗月同煎……是夜，他即以名泉烹新茶。品味之余，他又寫下了《是夜酌泉試宜興吳大本所寄茶》：醉思雪乳不能眠，活火沙瓶夜自煎。白絹旋開陽羨月，竹符新調(diào)惠山泉……文徵明嗜茶入魔可見一斑。
正德十四年（1519年），寧王朱宸濠發(fā)動叛亂，但很快即被平定，朱宸濠自己也被處死。而文徵明清茗為友，品娛永日又四十年，謝世之時享年九十。茶禪一味，心領神會。百般機鋒，清清一杯。弱水三千，只取茶水。請吃茶去，普天同惠。
