茶之淡而悠遠(yuǎn)，即關(guān)乎人道，自有歷史有巡。若經(jīng)過瘦瘦的幾髫飲茶視線，那么請(qǐng)隨我來唐朝！泱泱國度，在同一水平線上，南洋或者波斯開始思索如何經(jīng)商的時(shí)候，唐人開始“吃茶”！
“吃茶”之祖先，有據(jù)可依的便是被尊為茶圣的陸羽----一個(gè)丑文人，寄人籬下，愛情夭折受創(chuàng)的男人，走上的一條尋茶，采茶，制茶，煮茶，飲茶的漫漫茶旅！
關(guān)于某些細(xì)節(jié)文書上記載太多，如羅列便生俗氣，但就陸羽的寄人籬下卻成全了一個(gè)茶圣的桂冠，幸或者不幸！據(jù)說他是個(gè)被拋至寺院的棄嬰，也就承襲了佛儒的一脈清香！當(dāng)時(shí)的寺院有一種植物是用來吃的，并不是用來飲的，是的，這就是被后人稱之為茶的綠色植物！所以，陸羽生之不幸讓他早于其他平凡人接觸茶，走進(jìn)茶，并潛心的研究茶！
據(jù)說因某些變故，他有流離到了親戚家，親戚家的姑娘長的很好，陸羽雖丑卻文才風(fēng)流，對(duì)眼了，相愛了，變故了，分開了，離棄了，他又背井離鄉(xiāng)到了一個(gè)叫浙江德清的地方，此地一種似曾相似的植物令他靈感泉涌，因茶而想到了故鄉(xiāng)的姑娘，和她清澈的眼神，為了某種成全，文人，呵，高尚或者庸俗也全在于此了，他選擇了放棄，對(duì)愛情，對(duì)仕途！卻有時(shí)間和精力去研究茶道！
淡而性雅者歸隱乃真君子也，古有陶潛，悠然南山，算是一種效仿，陸羽隱在德清一座小山腳下，結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)的柳公勸，嚴(yán)正卿等權(quán)貴和高者，只是他并沒有攀龍附鳳，達(dá)者來了，只是清茶幾縷，慰之勞頓。
于是經(jīng)過幾番波折，唐朝為官的開始飲茶，但是，有喜的，也有不喜的，當(dāng)然這不可以人格論之，否則以偏蓋全，便成形而上學(xué)，得罪馬克思，紅茶不干！只是多數(shù)飲茶者皆品性高潔乃有據(jù)可巡！
茶既然走進(jìn)了官家，離民家的日子也就不遠(yuǎn)了，于是咱陸羽也就開始顛簸，開始苦尋好茶之旅，至于翻過幾座山頭，走破幾雙鞋的事，即使有記載也是虛妄的，我可不信，寧可給個(gè)大概！據(jù)說去了云南，福建，最多的還是逗留在了浙江！
茶是有了，也都是當(dāng)今名茶，于是開始潛心研究煮茶，飲茶之藝術(shù)便成了這丑文人的以后使命了，他沒有辜負(fù)期望，或許是自己的期望！
于是關(guān)于龍井茶水虎跑泉成了西湖雙絕，逗留浙江的陸羽功不可沒！手工的龍井炒法，算是一絕！鳳凰三點(diǎn)頭的泡煮法也成了茶小姐的一門學(xué)問！
茶者，文人之嗜，寧可食無肉，不可飲無茶，無肉使人瘦，無茶使人俗，人瘦尤可治，人俗不可醫(yī)也！同樣適合茶道！
中國人好東西，沒多久便飄揚(yáng)過海，到了日本，而今人家搞的比咱有聲有色，紅茶無事也提個(gè)醒，國粹級(jí)的東西不能忘，不能丟，至于發(fā)揚(yáng)，文人們應(yīng)該首當(dāng)其沖！
