“夫茶湯之道，不外盡忠孝于君父。倘若因此便懈怠了家事，殊失朋友之交?！薄肮盼镌谖魹樾?，惟有古賢人留下來(lái)的用器是名物?！币陨媳闶切≤ミh州留下來(lái)的茶訓。
遠州為近江國生人，小堀新介正次之子，名正一；他繼承了千利休、古田織部茶道一脈，兼任幕府將軍德川家的茶道指南之職。通曉各種流行與不流行的才藝，一生中進(jìn)行過(guò)不下四百回茶會(huì )，招待過(guò)的客人大約有兩千之數，大名、公卿、旗本、町人各色人等盡皆閱歷。最后成為江戶(hù)時(shí)代初的茶人大名，受封近江小室藩一萬(wàn)二千石之主。
慶長(cháng)十三年（1608）重修駿府城的時(shí)候，他是作事奉行，并以此勞績(jì)，敘官從五位下遠江守，雅稱(chēng)“遠州”。
由遠州擔任作事奉行的桂離宮、仙洞御所、二條城、名古屋城等工程，顯示了他在建筑和園藝上的才能。如大德寺的孤篷庵、南禪寺的金地院，都是他親自設計的庭園?！埃ㄟh州）學(xué)點(diǎn)茶之法于古田重然，并精活花之術(shù)，故尤擅于灑脫造園之設計。京都諸離宮，及高臺寺、三寶院、涉成園、孤蓬庵、南禪寺、金地院、曼殊院等處庭園，皆其設計，頗博好評?！保愔病对靾@學(xué)概論》）
在美術(shù)及工藝方面，小堀遠州因選定“中興名物”，指導高取、丹波、信樂(lè )、伊賀、志戶(hù)呂等地的陶制茶器而為后世所稱(chēng)。他同時(shí)還收藏了中國、朝鮮、荷蘭等海外各國茶器。
過(guò)去的那些城池，即使存留下來(lái)也早成為失敗者怨魂叢聚的所在了，惟獨對身具技藝的遠州來(lái)說(shuō)，仿佛是度過(guò)了艱苦顛蹶的亂世，云開(kāi)霧出，窺見(jiàn)了新時(shí)代的清朗的光輝。
“古田織部舍棄了宗易時(shí)代的古風(fēng)，開(kāi)創(chuàng )我一流派之種?！?p> 但在后人看來(lái)，遠州的茶道是保守的。他著(zhù)重點(diǎn)茶的勤謹和緩，認為茶道須長(cháng)久習練，終究難脫上層社會(huì )的茶風(fēng)之感。上柳甫齋就遠州學(xué)茶，師傅對于他所選擇的花，評論道：“花姿有文質(zhì)?！辈?xiě)《論語(yǔ)》中“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”句授之，最后，才說(shuō)道：
“宜受師傳，而自得心?！?
