茶翁姓俞，名家聲。在中國(guó)茶界并非名人，因?yàn)樗膶I(yè)與茶無(wú)關(guān)，他是位名聞鄉(xiāng)里的老中醫(yī)。且老人家已經(jīng)年逾八旬，從來(lái)不出山，不參加任何茶文化活動(dòng)，也沒(méi)寫(xiě)過(guò)茶文化的論文，他的自稱“茶翁”完全是因了羅的緣故。
羅者，地名也。在浙江與江蘇的交界處，有一大山名叫“茗嶺”，山陽(yáng)為江蘇宜興，山陰為浙江長(zhǎng)興。世人咸知宜興產(chǎn)紫砂，卻不知長(zhǎng)興產(chǎn) 茶。就在茗嶺靠浙江長(zhǎng)興的一側(cè)，有一小山村，名喚羅。此地山清水秀，幽靜無(wú)比，如果不是它出產(chǎn)那種“天珍異草”，恐怕它永遠(yuǎn)不為世人所知。這“天珍異草”就是明清之際被文人雅士奉為茶中至尊的羅 茶。翻開(kāi)近500年的茶書(shū)，單是講羅茶的專著就有五六種，什么《茶匯抄》、《茶箋》等等。明末的大玩家張岱為了喝上一口著名茶人閔汶水的茶，不惜涎皮賴臉地賴在人家屋里不走，最后迫使閔老子專門(mén)泡茶給他喝。而那天閔老子給他沏的，就是許多茶人夢(mèng)寐以求的羅 茶。由此足見(jiàn)羅茶的名聲之大。于是，地以茶名，小小的羅村也就成了很多“職業(yè)茶迷”的向往之地。
我是1995年春天特地前往浙江湖州，在老茶友寇丹的陪同下，專程去拜謁羅茶的原產(chǎn)地的。就是在那次訪茶之旅中，我結(jié)識(shí)了“羅茶翁”俞家聲老人，瘦瘦的，講話慢條斯理，兩眼炯炯有神。俞老的家就坐落在茗嶺腳下，一座普通的農(nóng)家小院，種著些花花草草，環(huán)顧四野，滿目蔥蘢。當(dāng)院一只笸籮，曬著新采的嫩茶。這就是羅茶了?？艿は壬嬖V我，羅茶至今依然是野生的，無(wú)法進(jìn)行人工栽培，而山上的茶樹(shù)與各種植物混生在一起，只有當(dāng)?shù)厝四軌虮鎰e得出、采摘得到，這種“天珍異草”之所以被視為稀世之珍，之所以被古代文人們視為“茶中至尊”，其根本原因就在于物以稀為貴，不少愛(ài)茶人為終其一生也沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗到真正的羅而抱憾。現(xiàn)在，在羅村里，能夠找到野生茶樹(shù)并且采到正宗羅茶的人已為數(shù)很少，而俞家聲老人因?yàn)殚L(zhǎng)年在山里采藥，對(duì)羅 茶樹(shù)的分布了如指掌，諸如古代茶書(shū)上講到的“雄鵝頭”、“棋盤(pán)峰”、“上漲沙”等產(chǎn)茶的地點(diǎn)，可以如數(shù)家珍，一一指認(rèn)。過(guò)去都是他親自上山去采摘，現(xiàn)在年紀(jì)大了，他只好指點(diǎn)著家里的晚輩們上山。若論對(duì)羅 茶的深知程度，當(dāng)今中國(guó)恐怕沒(méi)有人能出其右。這樣的一位老人家，自然成了羅茶的權(quán)威，單憑這一點(diǎn)，這“羅茶翁”的大名，也只有他才算當(dāng)之無(wú)愧了。
