譚盾將“水琴”中的水換作茶水。
一轉眼就到7月了。
窗外居然飄著(zhù)淅淅瀝瀝的小雨，辦公室里也還循著(zhù)季節的慣例大開(kāi)著(zhù)空調，屋里屋外都 覺(jué)不出夏日的炎熱來(lái)，反倒是有幾許冷意，真不知此時(shí)何時(shí)、此地何地。這是7月的北京嗎？
這一想，我就想起作曲家譚盾的歌劇《茶》來(lái)。前些時(shí)譚盾來(lái)過(guò)北京，為這部歌劇7月底在國家大劇院的公演，同大家有過(guò)一次見(jiàn)面。那個(gè)下午，同以往譚盾來(lái)北京為他的新作品舉行的新聞發(fā)布會(huì )頗不一樣，氛圍的營(yíng)造和談?wù)摰脑?huà)題，讓人感覺(jué)是一個(gè)暢談茶道的沙龍，而不是一部新歌劇上演前的媒體見(jiàn)面會(huì )。
譚盾與大家對坐的桌上，擺放著(zhù)一套精致的茶具，他同在座的幾位歌劇《茶》的創(chuàng )作演出合作者面前，都有一杯清清淡淡的龍井。談話(huà)就在這樣的氛圍中開(kāi)始。
為什么選擇茶作為《茶》的載體？譚盾說(shuō)，茶是全世界最普及、最生活化也最容易被人遺忘的生活形態(tài)，對中國人來(lái)說(shuō)，茶文化又是最生活化、最大眾化的文化。他翻閱中國古代茶圣陸羽的茶文化專(zhuān)著(zhù)《茶經(jīng)》，獲得靈感，于是將茶寫(xiě)到了這部以茶為名的歌劇中。
不過(guò)對于一貫不愛(ài)循規蹈矩的譚盾來(lái)說(shuō)，一部古代的《茶經(jīng)》，不過(guò)只是他要念的“茶經(jīng)”的一個(gè)切入點(diǎn)，他要在這部歌劇中講述一個(gè)中國唐朝公主與日本王子愛(ài)恨情仇的故事，以此探究中國古代文化的精髓以及中國文化中的禪性和生活智慧。
據說(shuō)這部歌劇曾在日本東京、荷蘭阿姆斯特丹、法國里昂、新西蘭和瑞典斯德哥爾摩數次上演，7月底在北京演出的將是一部全新排演的中國版。不過(guò)那天一兩個(gè)小時(shí)的對話(huà)，譚盾大談的多是關(guān)于茶的話(huà)題，以及隨之而來(lái)的逸聞趣事，那些關(guān)于這部歌劇的細枝末節，反倒在談笑中更加模糊了。
最讓人意外的趣談是，為了在探尋和感悟中加深自己對茶和茶文化的理解，譚盾專(zhuān)門(mén)去 日本體會(huì )了茶浴，花了2千美元買(mǎi)了幾斤烏龍茶葉放入浴池中浸泡，變溫泉水為茶汁，然后浸泡其中，細細體會(huì )茶汁浸潤身體的感覺(jué)。當然，與他共赴茶浴的除了世界著(zhù)名華裔大提琴家馬友友外，還有兩位非常有名的日本藝妓，譚盾說(shuō)自己同她們探討茶文化，談及茶浴對人心靈感受的影響時(shí)，發(fā)現她們對茶的感知心得都非常深厚。
提及這次茶浴以及茶浴的歷史，譚盾說(shuō)，這是一個(gè)文化咨詢(xún)，他想從中了解茶浴后茶香 、茶味、茶色沁入人體和靈魂的感覺(jué)，書(shū)上曾記載當年皇帝將妃子浸泡在綠茶中進(jìn)行茶浴，也是這個(gè)道理，是期望用茶浸透靈魂。
譚盾大談茶浴的感受后，很認真地告訴大家，花幾千塊錢(qián)進(jìn)行一次茶浴，是一次難得而值得的體驗，似乎也希望大家也同他一樣感受到茶浴給人帶來(lái)的別樣感受。
不過(guò)譚盾也說(shuō)，他以前雖然喜歡喝茶，但其實(shí)不會(huì )喝，直到后來(lái)創(chuàng )作歌劇《茶》時(shí)，才對茶有了更多了解、認識和感悟，喝茶的觀(guān)念發(fā)生了轉變，才知道了喝茶的真正意味。譚盾說(shuō)，歌劇《茶》是借唐代的關(guān)于茶的故事來(lái)說(shuō)茶道、說(shuō)男女、說(shuō)生死、說(shuō)未來(lái)?？磥?lái)譚盾念的“茶經(jīng)”，已不止是關(guān)乎茶或茶道，更是借茶抒懷言事傳情說(shuō)愛(ài)了。
那天對話(huà)快要結束的時(shí)候，譚盾讓大家領(lǐng)略了一下他要在這部歌劇中采用的“水樂(lè )”的韻味。其中有一種譚盾按照他的構想制造的“水琴”，演奏時(shí)在琴中灌入水，用小提琴弓在琴體上摩擦發(fā)音，是其“水樂(lè )”中的一種音律和音色。
譚盾給大家演示“水琴”前，已有樂(lè )手演示過(guò)，但譚盾將琴拿在手中，卻不急于演奏， 先是將琴中的水完全倒出，再從桌上尋來(lái)一小壺淡黃透亮的龍井茶，慢慢注入，然后才開(kāi)始演示。似乎經(jīng)他這一改變，琴聲已與先前的色彩有了些許不同。
那天的對話(huà)和演示結束后，有人問(wèn)譚盾，將“水琴”中的水換作茶水后，難道真的有什么不同。譚盾說(shuō)，他以為是不同的，這種不同的區別，就像一個(gè)人心中感受的莫扎特與譚盾告訴這個(gè)人的莫扎特的那種不同。
這讓我想起幾年前在保利劇院欣賞譚盾的《永恒的水》協(xié)奏曲時(shí)的往事來(lái)。譚盾在舞臺 正中的前沿，激情澎湃地演奏著(zhù)他的“水樂(lè )”，水從他的水樂(lè )器中四濺開(kāi)來(lái)，我同兒子坐在觀(guān)眾席的前排，我們就“沐浴”在“永恒的水”中了。望著(zhù)兒子興奮的神情，我說(shuō)，聽(tīng)譚盾說(shuō)，那些水是從玉淵潭的湖里汲來(lái)的。
其實(shí)，這水從哪里來(lái)的，本無(wú)不同，但這樣說(shuō)的時(shí)候，似乎也有了一點(diǎn)點(diǎn)不同。就像譚盾一定要將“水琴”中的水換成茶水一樣，這恐怕也是他要念的“茶經(jīng)”的要求。我雖然當時(shí)也未聽(tīng)出那“水琴”被譚盾灌進(jìn)茶水后有什么不同，不過(guò)不知怎么就想起了《莊子秋水》中那個(gè)古老的故事——惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè )？”
譚盾的“茶經(jīng)”，恐怕不是每個(gè)人都懂。
譚盾，著(zhù)名作曲家、指揮家。1957年生于湖南，1978年考入中央音樂(lè )學(xué)院作曲系，1986年，譚盾獲美國哥倫比亞大學(xué)獎學(xué)金，并獲得博士學(xué)位。出任BBC交響樂(lè )團（蘇格蘭）駐團作曲兼副指揮。1988年，在美國舉辦個(gè)人作品音樂(lè )會(huì )，譚盾1986年旅居美國紐約至今。
1996年，譚盾受日本著(zhù)名作曲家武滿(mǎn)澈提名獲加拿大格蘭格德音樂(lè )獎；1999年，譚盾榮獲格威文美爾作曲大獎。2001年，譚盾因電影《臥虎藏龍》的音樂(lè )獲第73屆奧斯卡最佳原創(chuàng )音樂(lè )金像獎。2003年，譚盾的多媒體交響協(xié)奏曲系列代表作《地圖》，由著(zhù)名大提琴家馬友友獨奏、譚盾指揮波士頓交響樂(lè )團作世界首演，《地圖》音樂(lè )手稿被紐約卡內基音樂(lè )廳世界作曲大師手稿廊收藏，譚盾成為享此殊榮的第一位東方作曲家。
譚盾創(chuàng )作的歌劇包括《馬可波羅》、《牡丹亭》、《茶》、《秦始皇》等。1997年，譚盾為中國恢復對香港行使主權紀念活動(dòng)創(chuàng )作了交響曲《天地人》。2006年，譚盾完成馮小剛大片《夜宴》電影音樂(lè )。2008年，推出北京奧運會(huì )應征歌曲《擁抱愛(ài)的夢(mèng)想》。
