“一個(gè)茶壺可以配四個(gè)茶碗，哪有一個(gè)茶碗配四個(gè)茶壺的？”辜鴻銘老頭這句為“一夫多妻制”做辯解的話(huà)，倘若擱到世婦會(huì )上講，他肯定會(huì )遭遇“被無(wú)數粉拳當場(chǎng)打翻在地”的下場(chǎng)。
辜老頭的話(huà)，雖然讓開(kāi)明人感覺(jué)不舒服，開(kāi)明人卻一下子沒(méi)有找到一個(gè)相類(lèi)的有力比喻來(lái)反擊它，這真令文明人哭笑不得。實(shí)際上，沒(méi)人說(shuō)“一個(gè)茶碗配四個(gè)茶壺”不可以。倘若則天皇帝在世，她肯定說(shuō)“四個(gè)茶壺算什么，四百個(gè)也可以嘛！”但是“一碗四壺”之配置，總讓人覺(jué)得有些不倫不類(lèi)。這是不是也是一種歷史勢力、一種文化積淀、一種思維慣性？
封建勢力顯然也有“革命”不徹底的地方，假如一個(gè)男人可以娶多個(gè)女子，就應該允許出現這樣的婚禮：一個(gè)新郎面對兩個(gè)新娘或者多個(gè)新娘。實(shí)際上這種婚禮我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
這情形，就好象允許人家吃丸子，卻不允許人家一口吃倆丸子。這說(shuō)明一次婚禮只允許出現一個(gè)新郎面對一個(gè)新娘（集體婚禮男女數目一約分，同樣是一對一），這是誰(shuí)定的制度呢？沒(méi)人定，沒(méi)人定那就只能歸結為“習慣”使然了。
婚姻到底具有什么意義？對此尋找答案，我是越來(lái)越模糊了?；橐龅某霈F和形成，大概不外乎以下幾種緣故：1、經(jīng)濟組合。2、性關(guān)系組合。3、傳宗接代組合。4、愛(ài)情組合。5、上述混合組合。經(jīng)濟組合？不必多說(shuō)，顯然已經(jīng)“過(guò)時(shí)”，或者說(shuō)已經(jīng)讓人感覺(jué)到必將過(guò)時(shí)了，經(jīng)濟組合何必需要用婚姻來(lái)建立呢。性關(guān)系組合？那必然讓人產(chǎn)生疑問(wèn)。性關(guān)系簡(jiǎn)單至極，整出一個(gè)“婚姻”來(lái)形成組合形式，顯然是小題大做。如果非要有個(gè)形式，婚姻當然是一種選擇，那么，不符合婚姻年齡的人、同性之人產(chǎn)生了以性關(guān)系為要求的婚姻，是沒(méi)有理由拒絕人家的。傳宗接代組合？這種要求雖然不時(shí)髦，但是不能無(wú)視人家的存在，人家愛(ài)好這個(gè)，然后要求以婚姻形式形成組合，理由成立。愛(ài)情組合？這似乎是符合趨勢和本質(zhì)意義的組合，雙方的愛(ài)情“要求”以一種形式固定下來(lái)，婚姻當然是可以的選擇?；旌辖M合當然是最普遍的一種婚姻。經(jīng)濟，性，傳宗接代，愛(ài)情，這些綜合起來(lái)，其內容交叉、比例升降、多寡量變的運動(dòng)特征，勢必使婚姻呈現突然性、時(shí)段性等不穩定特征。如果承認社會(huì )是在進(jìn)步，就必須承認婚姻的新特征與所謂的道德淪喪沒(méi)有直接因果關(guān)系。
另一個(gè)有趣的問(wèn)題，就是婚姻、或者說(shuō)愛(ài)情的“唯一性”問(wèn)題?；橐鰧ο笠笪ㄒ恍?，性關(guān)系對象要求唯一性，似乎是約定俗成的“規矩”。否則就意味著(zhù)“背叛”。事實(shí)上，撇開(kāi)重婚犯罪之說(shuō)，一個(gè)人同時(shí)接幾個(gè)婚是可能的，也沒(méi)什么特別可以成立的理由證明其具有不可行性。一個(gè)人同兩個(gè)、多個(gè)人形成性關(guān)系，比婚姻還要簡(jiǎn)單?！f(shuō)婚姻、愛(ài)情、性是“自私”的，是哪個(gè)理論、哪個(gè)公式、哪個(gè)聰明人推理出來(lái)的呢？它到底是正確的結論呢，還是人在“這里”突然“狹隘”起來(lái)，缺乏了“公心”、“互助”“集體”等精神呢？這當然是一個(gè)矛盾，解決此矛盾無(wú)非有兩條路，一條是雙方同意并執行唯一性，另一條是雙方同意并執行不唯一性。唯一性似乎是美好的，高尚的，有“其他想法”的人，請做出一些“犧牲”吧。
問(wèn)題是“不唯一”就是無(wú)恥卑鄙、就是骯臟墮落？做出“犧牲”，是應該的，是天經(jīng)地義的嗎？請給我個(gè)理由。不唯一性是不是趨勢或者說(shuō)一種可能的選擇呢？它似乎是非?！翱膳隆钡?，但它是不合理的嗎？請再給我個(gè)理由。
人似乎對人的研究已經(jīng)十分厭倦了，特別是情感欲望之類(lèi)人之本性命題。也倒是，人可以飛上火星定量分析它的鐵鈣鈉鋅，卻在深入自身情感、解析ABCD面前望而卻步。人可以想象著(zhù)在月亮上神秘約會(huì )，但是一到了鐘點(diǎn)，不吃一碗面條，就會(huì )餓得把崇高理想都甩到屁股后面置之不顧了。從這個(gè)意義上說(shuō)，人是多么的可憐、可愛(ài)和可笑啊。
思考可以沒(méi)有結論，但是因為沒(méi)有結論而拒絕思考，恐怕只能做愚公而不能做智叟了。如果人類(lèi)不出現蛻化，不出現變種，或者說(shuō)不發(fā)生某種天降神力，人之自身的迷宮，人類(lèi)情感的魅惑，也許將永遠伴隨著(zhù)人的存在而存在?！翱偠灾边@句話(huà)，現在我是說(shuō)不出來(lái)的?！耙粋€(gè)茶壺配四個(gè)茶碗”，實(shí)際上也是可以的，如果在此基礎上，否認“一個(gè)茶碗配四個(gè)茶壺”的“可以性”，就顯得有些霸道和蠻不講理了?！安鑹夭柰胝摗钡男∞p子老頭早已做古，抓住他揍一頓的愿望不能實(shí)現，但是如果你完全可以按照自己的愛(ài)好，到商店里買(mǎi)一個(gè)茶碗四個(gè)茶壺，售貨員如果表示驚詫的話(huà)，顯然她是少見(jiàn)多怪了。
