詩(shī)歌發(fā)展到北宋時(shí)期，相比唐代有了很大的開(kāi)拓與創(chuàng )新。在題材方面，選材角度不 斷拓展，逐漸世俗化，向日常生活傾斜，很多的瑣事和細物也可以作為其寫(xiě)作的對象， 表現生活情趣的詩(shī)歌越來(lái)越多。這使得宋詩(shī)具有平易近人的優(yōu)點(diǎn)，而缺少唐詩(shī)那種奔放 的浪漫情懷。
之所以出現這種現象，主要有以下一些方面的原因：
第一，這是由當時(shí)的社會(huì )文化 環(huán)境決定的。北宋時(shí)期，儒釋道一體化，都比較注重內心的頓悟和道德的修養，而比較 輕視外部的功德，因此他們認為審美活動(dòng)中的雅俗之辨關(guān)鍵在于主題是否具有高雅的品 質(zhì)和情趣，而不在審美客體是高雅還是凡俗之物。
第二，這是由當時(shí)的經(jīng)濟生活狀況決定的。當時(shí)城市生活繁榮，官員收入不菲，娛 樂(lè )生活比較豐富，產(chǎn)生了很多比較富有生活情趣的活動(dòng)和娛樂(lè )方式，比如在飲茶方面， 斗茶、點(diǎn)茶等活動(dòng)就非常流行。這種現象也使得文學(xué)作品的題材和形式越來(lái)越世俗化和 注重生活情趣。
第三，這是由當時(shí)文人的性格和生活態(tài)度決定的。北宋文人多比較理智平和，感 情細膩，這種性格也使得他們更加注重生活情趣，喜歡引生活中的一些俗事入詩(shī)，而且往往還能通過(guò)這樣一些俗事俗物得出一些比較高深的道理。
第四，詩(shī)歌題材發(fā)展創(chuàng )新的需要。唐詩(shī)中表現社會(huì )生活的題材已經(jīng)十分地豐富了， 宋代的詩(shī)人們也很難在此基礎上有所開(kāi)拓，于是他們便將這些題材向深處挖掘，向日常 生活傾斜，于是這些生活中的瑣事都成了宋人筆下的材料。
茶詩(shī)就很好地體現了這一特點(diǎn)。比如不少茶詩(shī)都是描述斗茶場(chǎng)面和茶具茶器的詩(shī) 歌，比如下面蘇軾的這首詩(shī)：
仙人靈草濕行云,洗盡香肌粉未勻。明月來(lái)投玉川子,春風(fēng)吹破武林春。要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。戲作小詩(shī)君勿笑，從來(lái)佳茗似佳人。(蘇軾《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》)1
這首詩(shī)就是以茶為對象進(jìn)行了一些吟詠，因此，從茶詩(shī)中我們可以充分地看出北宋 詩(shī)歌的一些特點(diǎn)，這些詩(shī)歌也充分地傳達出了北宋文人這種從生活中取材的藝術(shù)情趣。
