12月21日，少林寺監院、少林藥局主要負責人釋延琳法師向記者坦言，傳說(shuō)中的少林醫院，少林養生功能型飲品等確實(shí)在運作中，最快的是茶療系列，部分產(chǎn)品生產(chǎn)“準”字已獲批，明年開(kāi)春應該就會(huì )推出。
少林寺投身于市場(chǎng)大潮、熱衷于經(jīng)濟效益可謂由來(lái)已久。特別是兩年前普京造訪(fǎng)之后，少林寺借勢發(fā)力，從“注冊商標推廣商品”到“組團出國巡回演出”，從“10萬(wàn)元燒一炷高香”到“9999元買(mǎi)一本秘笈”，打出了一系列組合拳。少林寺在不斷提高知名度、擴大影響力的同時(shí)，也取得了令人“矚目”的經(jīng)濟效益。但現在，從當初對經(jīng)濟“熱心的投入”，發(fā)展到目前幾乎“醉心于其中”，顯然是需要警醒與反思了。雖然說(shuō)，“深山藏古寺，碧溪鎖少林”的意境也許難以再現，但畢竟，“少林歡喜地，現代一公司”也不應是少林追求的最終目標。
其實(shí)，早在幾年前，就曾有人批評釋永信：出入高級轎車(chē)，辦公手提電腦，已經(jīng)被現代化“腐敗”得與其身份不相稱(chēng)了。但筆者以為，“古典”與“現代”是可以并行不悖的：以車(chē)代步并不影響其打坐修行，打開(kāi)的電腦也可以用來(lái)誦讀經(jīng)書(shū)。但現在看來(lái)，少林寺在發(fā)展的道路上越來(lái)越有舍本逐末、漸行漸遠之勢，如此不禁讓人擔心：過(guò)度地追逐經(jīng)濟，武功日漸式微，佛學(xué)逐步?jīng)]落，長(cháng)此下去，武學(xué)圣地、千年名剎將何去何從？
在當今社會(huì )，任何主體在市場(chǎng)面前都很難無(wú)動(dòng)于衷，更何況，適當的經(jīng)濟追求也是生存之道，這一點(diǎn)，恐怕少林先輩們也再所難免。但一定不要忘記，對于少林的生存和發(fā)展而言，武佛是其源泉，文化是其根本，經(jīng)濟的追求只能是在此根源下生發(fā)的枝葉，所謂源遠才會(huì )流長(cháng)，根深方能葉茂，切不可無(wú)視文化之根而去刻意追求經(jīng)濟之葉，因為這樣做即便能取得一時(shí)的成功——少林寺這幾年“經(jīng)濟發(fā)展形勢”確實(shí)也是一片大好——但最終是難以持久的，因為這就象離開(kāi)了母線(xiàn)的風(fēng)箏，你又能飛多高呢？
市場(chǎng)大潮下逐利的沖動(dòng)，有時(shí)就象盅惑人心的魔鬼，時(shí)刻在人們心底升騰，定力不夠就有可能為之迷失正確的方向，從而走上惟利是圖的“不歸路”?，F在，就連少林這專(zhuān)事佛法的圣地，都呈現“定力不足”之勢，足見(jiàn)“沖動(dòng)”這一“魔鬼”有多么巨大的破壞力。
然而，有此“沖動(dòng)”的又豈止少林寺一家？中國有著(zhù)深厚的傳統文化，現在正致力于市場(chǎng)經(jīng)濟，二者的激烈碰撞再所難免。如何在充分挖掘和釋放傳統文化的現代影響力、實(shí)現其經(jīng)濟價(jià)值的同時(shí)，又能保持和發(fā)展傳統文化的藝術(shù)魅力，煥發(fā)傳統文化的生命活力，或者換一句通俗的表述，如何讓傳統文化適應現代生活，就成為當今社會(huì )文化領(lǐng)域普遍存在的一個(gè)大命題。同樣在河南，當年豫劇大師常香玉收回“小香玉”藝名風(fēng)波，顯然就是祖孫兩代人對這一命題的不同思考。而放眼全中國，解答這一命題的不同思路顯然還有很多。
實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，每一個(gè)思路的正確與否都需要放到實(shí)踐中去驗證。但有一點(diǎn)是可以明確的：文化擁有市場(chǎng)是靠文化本身的魅力，忽視自身建設、過(guò)度追求市場(chǎng)的努力，也許會(huì )取得一時(shí)的成功，但最終必將因本源枯竭而失去市場(chǎng)。
