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日本茶道基本精神

日本茶道

日本茶道的起源可以追溯到十六世紀,

但茶葉的傳入則是由遣唐使來(lái)完成的。

日本古代沒(méi)有原生茶樹(shù),

也沒(méi)有喝茶的習慣。

自從奈良時(shí)代的遣唐使們把茶葉帶回日本之后,

茶這種飲料就在日本生根發(fā)芽了。

平安時(shí)代初期,

遣唐使中的日本高僧最澄

(公元七六七年~八二二年,日本天臺宗始祖)

將中國的茶樹(shù)帶回日本,

并開(kāi)始在近畿的坂本一帶種植,

據說(shuō)這就是日本栽培茶樹(shù)的開(kāi)始。

到了鐮倉時(shí)代,

禪僧榮西在中國學(xué)到了茶的加工方法,

還將優(yōu)質(zhì)茶種帶回日本傳播。

他于公元一二一一年寫(xiě)成了日本第一部飲茶專(zhuān)著(zhù)《吃茶養生記》。

日本茶道

中國的茶文化來(lái)自平民大眾的日常習俗,

而日本則恰恰相反,

飲茶文化走的是自上而下的道路,

就如同明治年間的資本主義改革。

茶在剛剛傳到日本的時(shí)候完全屬于奢侈品,

只有皇族、貴族和少數高級僧侶才可以享受,

茶道被當作一種高雅的先進(jìn)文化而局限在皇室的周?chē)?

內容與形式都極力模仿大唐。

自鐮倉時(shí)代開(kāi)始,

在思想上受到《吃茶養生記》的影響,

將茶尊奉為靈丹妙藥的情況越來(lái)越普遍。

而茶葉種植的高速發(fā)展也為茶走入平民家創(chuàng )造了有利條件,

這段時(shí)間,

飲茶活動(dòng)以寺院為中心開(kāi)始逐漸普及到民間。

與中國的發(fā)酵茶葉的方法不同,

日本茶將蒸過(guò)的茶葉自然干燥,

研成粉末的茶葉就稱(chēng)為“抹茶”(末茶)。

到室町時(shí)代,

畿內的茶農為對茶葉進(jìn)行評級而舉行品茶會(huì ),

由這種茶集會(huì )發(fā)展成為許多人品嘗茶葉的娛樂(lè )活動(dòng),

并發(fā)展了最初的茶道禮儀。

這一時(shí)期,武士階層為主角的“斗茶”成為茶文化的主流游藝性為其主要特點(diǎn)。

到十三世紀,

新興的武士階級憑借雄厚的財力經(jīng)常舉辦以品嘗各地茶葉來(lái)賭博的斗茶會(huì ),

極盡奢華以用來(lái)炫耀財富并擴大交際。

后來(lái)室町幕府的第三代將軍足利義滿(mǎn)對斗茶進(jìn)行了提煉,

為向宗教性質(zhì)的“書(shū)院茶”過(guò)渡準備了條件。

第八代將軍足利義政在他隱居的京都東山建造了“同仁齋”,

地面用榻榻米鋪滿(mǎn),

一共用了四張半。

這種全室鋪滿(mǎn)榻榻米的建筑設計為后世所借鑒,

形成了各式各樣的“茶室”。

此前的斗茶會(huì )在較大的空間舉行,

顯得喧鬧而不注重禮儀;

而同仁齋將開(kāi)放式的、不固定的空間進(jìn)行了縮小和封閉,

這就給茶道的形成創(chuàng )造了穩定的室內空間。

這種房間稱(chēng)為書(shū)院式建筑,

在其中進(jìn)行的茶會(huì )就稱(chēng)為“書(shū)院茶”。

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