北京時(shí)間3月24日下午，2008年奧運圣火采集儀式在希臘古赫拉神廟前圓滿(mǎn)完成。3月31日象征著(zhù)和平、友誼、希望的奧林匹克圣火抵達首都北京?；鹁娼恿?dòng)儀式隨即在天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。
早春的陽(yáng)光明媚地照耀在天安門(mén)廣場(chǎng)上，身著(zhù)各族服裝的人們載歌載舞，熱情迎接奧運會(huì )圣火的到來(lái)。當火炬手代表劉翔跑出會(huì )場(chǎng)時(shí)。熒屏前的我，除了激動(dòng)、自豪、溫暖，覺(jué)得這場(chǎng)景還有幾分熟悉，似曾相識。迷惘之中，手執茶杯，輕品一口，竟覺(jué)得豁然開(kāi)朗。忽然醒悟，原來(lái)，解讀奧運與品茶一樣，都要過(guò)三道意境。
人有人品，茶有茶品。同一種茶，不同的人有不同的品法，有下里巴人的品法，也有陽(yáng)春白雪的品法。筆者向來(lái)以為，不同的品法，只有差異，沒(méi)有高低。然而，縱使品法懸殊，也難遁三道意境。大凡品茶，第一品，嘆自然造物神奇，造得如此精華品相；第二品，嘆世態(tài)蹉跎，社會(huì )歷史之輪不曾停頓；第三品，嘆人生境遇，風(fēng)風(fēng)雨雨，籌劃未來(lái)。
細細品奧運，僅奧運圣火采集儀式就完美體現了這三個(gè)意境。第一境，祈禱太陽(yáng)之光點(diǎn)燃圣火，這是對自然造物的感嘆；第二境，取下橄欖枝，呼喚和平世界的降臨，這是對世態(tài)變革的關(guān)注；第三境，“完善體魄，再創(chuàng )佳績(jì)”，這是對自我價(jià)值的追逐。這三種意境，不正與品茗三個(gè)意境不謀而合嗎？
茶與奧運的不謀而合，并非僅僅局限于意境。在社會(huì )功能方面，奧運與茶也“君子所見(jiàn)略同”。
從南方，到北方，我國都有喝茶的傳統。在各種場(chǎng)合和各個(gè)階層，茶都發(fā)揮著(zhù)禮儀和聯(lián)絡(luò )感情的功能?！罢埬愫炔琛北硎疽缯?，“送茶”表示要送客，閑聊要“續茶”，累了、渴了要喝茶解乏，茶早已成為民族文化和世俗生活的重要部分。雖然現在的歐洲流行喝咖啡。但在早期的歐洲文明史中，卻找不到咖啡的蹤影。粗略算來(lái)，咖啡出現在歐洲人的生活中，也就是最近五百年的事情吧。那么，傳統的歐洲文化中，與中國茶文化對應的是哪種文化呢？
追溯到歐洲文化的源頭——古希臘文化，能與中國茶對等的，似乎就是運動(dòng)和體育文化了。運動(dòng)，也只有運動(dòng)，才跨越了古希臘社會(huì )不同階層的界限。請客、宴請一定要包括參觀(guān)體育比賽，朋友送別就請他看競技比賽吧，體育館也是閑聊、拉近感情的不錯場(chǎng)所，累了、乏了，那就觀(guān)看一場(chǎng)體育比賽消遣一下。在當時(shí)的古希臘，體育與競技已經(jīng)成為民族文化和世俗生活的重要組成部分。
在文化體驗和社會(huì )職能方面，中國茶和古希臘競技體育，形成了奇妙的搭檔。在中國文化和古希臘文化傳統中，茶和體育有一座獨特的溝通橋梁。因此，看奧運，一定要喝茶，喝傳統的中國茶；在中國看奧運，更要喝茶。這不光是時(shí)尚，還是回顧經(jīng)典和弘揚傳統，是體育，也是文化。
只有喝著(zhù)中國茶，才能真正理解奧運，理解中國奧運。倘若端著(zhù)咖啡杯，就很難理解2008年的奧運了。這種感覺(jué)，大概只能意會(huì )，不能言傳吧！
