央廣網(wǎng)宜賓2月17日消息(記者劉濤、通訊員李清凌、郭曉娟)“南方劈秦道，承載文明三千年;川南有嘉禾，蒼天后土孕茶香。天蒼蒼兮，茶馬古道吸天地之靈氣，地浩浩兮，早春香茗受甘霖之霄降……早春二月，早茶迎節(jié)，迎來(lái)盛世無(wú)疆。”這是四川宜賓市民左孝本所作《戎州茶賦 千年香茗鑄輝煌》中的詞句，作為一名茶愛好者，他用辭賦話茶道滄桑變化，表達(dá)的是對(duì)宜賓茶的熱愛之情。
宜賓人好茶，由來(lái)已久。3000多年前的宜賓就有產(chǎn)茶記錄。歷史變遷湮滅了前塵往事，但茶一直留在宜賓人身邊。如今，宜賓仍然是四川的茶葉主產(chǎn)區(qū)，茶歷史文化在宜賓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已融入人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。知名學(xué)者、百家講壇講師紀(jì)連海就曾在成都作題為《蜀茶與川紅文化》的演講，他指出：有史可查，宜賓是中國(guó)茶葉之鄉(xiāng)，“我們可把與茶有關(guān)的一切弄成一本書，聚集茶的歷史文化。”
“僰道出香茗，悠悠三千載。”僰道是宜賓最早的行政稱謂，公元前1022年，僰人助周武王伐紂有功，被封為僰侯，始建僰侯國(guó)，其時(shí)，人們就開始了茶葉種植業(yè)。
上世紀(jì)五十年代，宜賓縣蕨溪黃山茶場(chǎng)發(fā)現(xiàn)一株野生大茶樹，樹高1360厘米，樹幅1300厘米，葉長(zhǎng)14.5厘米，葉寬6.7厘米。測(cè)定各項(xiàng)指標(biāo)后認(rèn)為，該茶樹保留了不少原始性狀，是同源種被隔離分局，長(zhǎng)期自然衍化的原始茶樹群體之一，與云南野生大茶樹同樣古老。這株大茶樹的發(fā)現(xiàn)，結(jié)束了宜賓是否是茶樹原產(chǎn)地的爭(zhēng)論。
在茶業(yè)興盛的唐、宋時(shí)期，宜賓因其特殊的地理位置，“茶馬互市”特別興盛，宜賓各地大力發(fā)展茶業(yè)，用以換取馬匹、鹽及其它日用品，形成了專門的“買馬場(chǎng)”和“茶馬交易市場(chǎng)”，茶葉的品種逐漸增多，筠連的黃芽茶、雷波的黃郎毛尖、宜賓的明前毛尖等品種，在市場(chǎng)都享有較高的聲譽(yù)，除大宗的團(tuán)茶外，還有品質(zhì)優(yōu)異的“上用茶”(即貢茶)，產(chǎn)于宜賓縣蕨溪黃山等地的龍芽茶便是其中之一。
由于時(shí)代變遷、朝代更迭、戰(zhàn)爭(zhēng)影響，龍芽茶在明代以后便逐漸失傳。明代中期以后，四川的茶葉轉(zhuǎn)向加工生產(chǎn)磚茶(黑茶)。宜賓生產(chǎn)的南路邊茶，更是成為了朝廷羈縻邊疆民族的政治商品。
解放后，宜賓的茶葉市場(chǎng)更加繁榮，上世紀(jì)五十年代開始，過(guò)去的茶莊相繼被茶葉公司、供銷合作社取代，到了上世紀(jì)七十年代末，茶葉更是成了國(guó)家專營(yíng)的商品之一。市場(chǎng)開放后，宜賓城區(qū)經(jīng)營(yíng)茶葉的商店更是達(dá)到了100余家，呈現(xiàn)出了空前繁榮的景象。
1986年，宜賓已被確定為四川省十二個(gè)出口茶生產(chǎn)基地縣(市)之一，標(biāo)志著宜賓的茶葉生產(chǎn)已初具規(guī)模。相傳，宜賓市境內(nèi)的百里沖山梁上，以前共修筑了四十八座廟宇，人稱“四十八廟到覺華”，如今，廟宇已然不復(fù)存在，而當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，卻依然繼承著廟宇種茶的遺風(fēng)。
如今，經(jīng)過(guò)一代又一代勤勞的宜賓人的傳承和發(fā)揚(yáng)，宜賓茶業(yè)已經(jīng)呈現(xiàn)出了欣欣向榮的景象。2月17日，2017年第十屆“中國(guó)?宜賓早茶節(jié)”啟幕，屆時(shí)，北京、成都、宜賓等地都將開展愛茶、品茶活動(dòng)，沉積3000余載的宜賓茶文化，伴著茶的清香，將多彩多姿地向世人演繹和展示。
