央廣網(wǎng)宜賓2月17日消息(記者劉濤、通訊員李清凌、郭曉娟)“南方劈秦道，承載文明三千年;川南有嘉禾，蒼天后土孕茶香。天蒼蒼兮，茶馬古道吸天地之靈氣，地浩浩兮，早春香茗受甘霖之霄降……早春二月，早茶迎節，迎來(lái)盛世無(wú)疆。”這是四川宜賓市民左孝本所作《戎州茶賦 千年香茗鑄輝煌》中的詞句，作為一名茶愛(ài)好者，他用辭賦話(huà)茶道滄桑變化，表達的是對宜賓茶的熱愛(ài)之情。
宜賓人好茶，由來(lái)已久。3000多年前的宜賓就有產(chǎn)茶記錄。歷史變遷湮滅了前塵往事，但茶一直留在宜賓人身邊。如今，宜賓仍然是四川的茶葉主產(chǎn)區，茶歷史文化在宜賓源遠流長(cháng)，已融入人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。知名學(xué)者、百家講壇講師紀連海就曾在成都作題為《蜀茶與川紅文化》的演講，他指出：有史可查，宜賓是中國茶葉之鄉，“我們可把與茶有關(guān)的一切弄成一本書(shū)，聚集茶的歷史文化。”
“僰道出香茗，悠悠三千載。”僰道是宜賓最早的行政稱(chēng)謂，公元前1022年，僰人助周武王伐紂有功，被封為僰侯，始建僰侯國，其時(shí)，人們就開(kāi)始了茶葉種植業(yè)。
上世紀五十年代，宜賓縣蕨溪黃山茶場(chǎng)發(fā)現一株野生大茶樹(shù)，樹(shù)高1360厘米，樹(shù)幅1300厘米，葉長(cháng)14.5厘米，葉寬6.7厘米。測定各項指標后認為，該茶樹(shù)保留了不少原始性狀，是同源種被隔離分局，長(cháng)期自然衍化的原始茶樹(shù)群體之一，與云南野生大茶樹(shù)同樣古老。這株大茶樹(shù)的發(fā)現，結束了宜賓是否是茶樹(shù)原產(chǎn)地的爭論。
在茶業(yè)興盛的唐、宋時(shí)期，宜賓因其特殊的地理位置，“茶馬互市”特別興盛，宜賓各地大力發(fā)展茶業(yè)，用以換取馬匹、鹽及其它日用品，形成了專(zhuān)門(mén)的“買(mǎi)馬場(chǎng)”和“茶馬交易市場(chǎng)”，茶葉的品種逐漸增多，筠連的黃芽茶、雷波的黃郎毛尖、宜賓的明前毛尖等品種，在市場(chǎng)都享有較高的聲譽(yù)，除大宗的團茶外，還有品質(zhì)優(yōu)異的“上用茶”(即貢茶)，產(chǎn)于宜賓縣蕨溪黃山等地的龍芽茶便是其中之一。
由于時(shí)代變遷、朝代更迭、戰爭影響，龍芽茶在明代以后便逐漸失傳。明代中期以后，四川的茶葉轉向加工生產(chǎn)磚茶(黑茶)。宜賓生產(chǎn)的南路邊茶，更是成為了朝廷羈縻邊疆民族的政治商品。
解放后，宜賓的茶葉市場(chǎng)更加繁榮，上世紀五十年代開(kāi)始，過(guò)去的茶莊相繼被茶葉公司、供銷(xiāo)合作社取代，到了上世紀七十年代末，茶葉更是成了國家專(zhuān)營(yíng)的商品之一。市場(chǎng)開(kāi)放后，宜賓城區經(jīng)營(yíng)茶葉的商店更是達到了100余家，呈現出了空前繁榮的景象。
1986年，宜賓已被確定為四川省十二個(gè)出口茶生產(chǎn)基地縣(市)之一，標志著(zhù)宜賓的茶葉生產(chǎn)已初具規模。相傳，宜賓市境內的百里沖山梁上，以前共修筑了四十八座廟宇，人稱(chēng)“四十八廟到覺(jué)華”，如今，廟宇已然不復存在，而當地農民，卻依然繼承著(zhù)廟宇種茶的遺風(fēng)。
如今，經(jīng)過(guò)一代又一代勤勞的宜賓人的傳承和發(fā)揚，宜賓茶業(yè)已經(jīng)呈現出了欣欣向榮的景象。2月17日，2017年第十屆“中國?宜賓早茶節”啟幕，屆時(shí)，北京、成都、宜賓等地都將開(kāi)展愛(ài)茶、品茶活動(dòng)，沉積3000余載的宜賓茶文化，伴著(zhù)茶的清香，將多彩多姿地向世人演繹和展示。
