一是懸掛燈籠。宋代，茶葉的風(fēng)行使得有中國的俱樂部美稱的茶館得到迅速發(fā)展，如同《東京夢華錄》中記載，一條街上多家茶館鱗次櫛
飯飽酒余喝茶，酒可以豪飲，茶卻要細(xì)品，往往幾泡茶下來，時間已過了一兩個鐘。因此，當(dāng)?shù)夭簧偃苏J(rèn)為，茶文化是一種懶文化，不適
十九世紀(jì)英國一位公爵夫人發(fā)明了下午茶，將閨秀名 媛從臥室、廚房、客廳牽引到茶肆茶寮茶館里去了。這也 是一種女權(quán)的解放，從相
茶有高下之別，館有文野之分。文者華堂密室也，列 珠璣之市，盈羅綺之室。明清朝廷茶宴設(shè)于乾清宮、重華殿上，琉璃碧瓦，紅毯綠
現(xiàn)在看到許多泡茶的人，他們茶具上都擺著大大小小的茶擺件，這些便是所謂的茶寵。茶寵，顧名思義就是茶水滋養(yǎng)的寵物，茶寵在茶湯
愛茶的人，如果沒有一只紫砂壺，那么，你就等于沒有居家的妻子;如果沒有一只鋼化玻璃茶杯呢，那么，你就等于沒有交面的知己;純粹
整個來講，我是一個灰色人。當(dāng)然我不是灰姑娘，我是一個灰憨子。這一是說，我在人世間活著很是灰不溜秋， 二是我的生活態(tài)度甚是
茶是誰的?明之許然明篤愛孤芳自賞：賓朋雜沓，止 堪交鐘觥籌;乍會泛交，僅須常品酬酢;惟素心同調(diào)，彼此暢適，清言雄辯，脫略形
北方有佳人，貽我五味子。五味子以虛擬的喻體形式存儲我心已久，當(dāng)生活或者 情感以酸甜苦辣咸等種種滋味雜陳而來，我首先想到的
現(xiàn)在我們晚上可以在家里看電視、打游戲、玩手機(jī)，還可以去外面燈紅酒綠，上KTV、酒吧，看電影、逛夜市但你有木有想過古人從前是
