議茶法[Tea trade decree] 宋代茶法專(zhuān)論。
作者王安石(10 21～1086)。見(jiàn)于《臨川先生文集》卷七十。全文是：“國家罷榷茶之法，而使民得自販，于方今實(shí)為便，于古義實(shí)為宜。而有非之者，蓋聚斂之臣，將盡財利于毫末之間，而不知與之為取之過(guò)也。夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)，而今官場(chǎng)所出皆粗惡不可食，故民之所食大率皆私販者。夫奪民之所甘，而使不得食，則嚴刑峻法有不能止者，故鞭撲流徙之罪未嘗少弛，而私販、私市者亦未嘗絕于道路也。既罷榷茶之法，則凡此之為患，皆可以無(wú)矣。然則雖盡充歲人之利，亦為國者之所當務(wù)也。況關(guān)市之人，自足侔昔日之利乎。”
下引漢代桑弘羊興榷而霍光罷榷之例，借揚雄之言，力主罷榷。此文撰于嘉祐四年(1059)二月茶法通商后不久，當時(shí)王安石任三司度支判官。他針對當時(shí)反對通商的議論，提出相反的觀(guān)點(diǎn)。指出通商不僅合于古義(原本茶無(wú)榷、無(wú)稅)，而且于今公私兩便，提出非議的人，都是竭澤而漁的人。茶乃生活必需品，像米鹽一樣，不可一日或缺。但如今官場(chǎng)出售的多為粗惡陳茶，民用之食茶多從私茶販購得。禁榷強行使百姓飲不到好茶，所以雖有嚴刑峻法并且嚴刑流徙不斷，但私販、私買(mǎi)茶者仍屢禁不止。罷禁榷以后，上述一切弊端就可徹底解決。這樣雖然要減少一些歲課，但事關(guān)國家當前急務(wù)，何況茶商稅的收入，也足以彌補過(guò)去茶課的損失。該文用有限的篇幅，將反對通商者的橫議浮言駁斥得無(wú)立足之地。約略同時(shí)，王安石另有《茶商十二說(shuō)》和長(cháng)詩(shī)《酬王詹叔奉使江東訪(fǎng)茶法利害見(jiàn)寄》，表達了同樣的政治主張，體現了他對時(shí)政得失勇于直言的風(fēng)范。
