集雕塑、篆刻、繪畫、書法、詩詞、造型為一體的紫砂藝術(shù)，蘊含豐富的中國傳統(tǒng)文化元素，對藏家來說，最迫切希望了解的是如何挑選一把好壺。
看造型：比例協(xié)調(diào)，骨肉亭勻
有詩云：“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。”制作紫砂茶具的紫砂泥的原產(chǎn)地陽羨，即是今天的宜興。紫砂泥屬于高嶺土，石英云母類型，其特點是含鐵量較高，顆粒較粗，然質(zhì)地細膩柔韌，可塑性強。紫砂鑒賞名家錢劍華稱，隨著工藝的進步，當下，“只要你能想象得出的形狀，紫砂都可以做到。”錢劍華對記者說，從造型上看，選紫砂壺可從“比例協(xié)調(diào)，骨肉亭勻”去感受，一把好壺，就像一位娉婷女子，珠圓玉潤不言而喻。
按照其形狀，紫砂壺可分五大類：光身壺、花果型、方壺、筋紋型、陶藝裝飾壺。然而，錢劍華特別指出，并非裝飾精美的紫砂壺就越發(fā)體現(xiàn)價值。“過分裝飾可能令人生厭。”有的大師還偏愛制作光身壺，甚至認為加入裝飾反而會影響整體美學(xué)的價值。
看泥料：經(jīng)驗豐富者可由此斷代
自明代起，上等的紫砂壺便可與金玉同價。紫砂的材料也有等級之分。原泥分為紫泥、綠泥、紅泥、石黃、土黃、烏泥、降坡泥等。業(yè)界認為，天青和石黃乃紫砂中的極品。每個朝代的用泥皆有不同，經(jīng)驗豐富者可從紫砂的發(fā)色質(zhì)地判斷出其泥料的產(chǎn)地和年代，由此鑒定真假。錢劍華還特別提醒，鑒定紫砂壺時不要過分相信印章，因為當下有造假者會通過拓印取得圖案，再印至其他新造壺上。況且每個作者都可能有多款圖章。然而，經(jīng)過燒制后，紫砂壺會因材質(zhì)不同而相應(yīng)地縮小，因此，那些與原印大小不同的壺便值得商榷了。
他表示，精品并非隨處可見?，F(xiàn)在的大師制壺十分難得，像顧景舟的作品，就連行內(nèi)人士也在爭先收藏。
看工藝：當代工藝并非比古代遜色
錢劍華語出驚人：“紫砂不講真假，只講好壞。”他事后解釋，論真假在于兩個因素，是否到代;是否冒充名家之作。而后者一直存在于市場。如在上世紀30年代，上海一位大藏家甚至集中了宜興最好的制壺高手，以其收藏精品為摹本，仿制一批前朝的壺，并特請書畫家題字、刻章。當年參與“仿造”的制作者，已是當代赫赫有名的大師。這幾百件仿制品，在工藝質(zhì)量上也大大超越前朝，成為時下難得一見的珍品。“這批壺很容易辨認，因為當時的泥料沒那么細，其表面帶有顆粒感，這反而形成獨特的質(zhì)感。”
“紫砂壺制作工藝沒有失傳，反而涌現(xiàn)了不少新技術(shù)。”錢劍華介紹，比如，以紅白兩種不同顏色的泥材混合而成的“絞泥”，便是通過現(xiàn)代科技，調(diào)整配方，克服了兩種泥材收縮性不一的難題，制作出斑斕的視覺效果。
