道家崇尚。而道家的＂自然＂之＂道＂，一開(kāi)始便滲透在 茶文化啟蒙的精神之中，它的虛靜恬淡的自然觀(guān)與茶之本性非常和諧，茶道也就成為＂自然之道＂的組成部分。
茶生長(zhǎng)于明山秀水之間，與青山為伴，以明月、清風(fēng)、云霧為侶，是沐浴甘露之芳澤、吸納天地之精華的自然之物，其清靈、玄幽的稟性，與道家淡泊、無(wú)為的心境極其契合。
所以，道家是以清靜無(wú)為、自然而然的態(tài)度追求著神仙世界，產(chǎn)以茶能使人＂輕身?yè)Q骨，羽化成仙＂的信念，用＂道茶＂實(shí)現(xiàn)著＂天道自然＂、＂天人合一＂的自然思想，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)茶文化。當(dāng)然，茶由其解渴、療疾的自然，引申出道家的精神功能，形成中國(guó)文化中的＂茶道＂、＂茶德＂，除了茶與＂自然之道＂的契合外，也與茶性?xún)€、茶至清、味恬淡、苦后甘的特點(diǎn)密切相關(guān)；而這些特點(diǎn)又與中國(guó)人一貫崇儉樸本分、清白處世、淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)、先苦后甜的傳統(tǒng)美德相一致。因此，飲茶就有了豐富的內(nèi)涵和高雅的品味，也就有了歷代仁人志士借茶抒情、托茶言志、以茶修德、以茶明禮的傳說(shuō)。
