世上之美，因人而異，因觀(guān)念而異。太極茶道流派藝術(shù)追求“和、儉、敬、美”，其中“空白和儉約之美”是一種獨特追求。
我們安排茶席，有茶壺、茶則、茶葉、茶碗之類(lèi)，有些必不可少，自然不可或缺。而有些可有可無(wú)，則一概不列。儉約是一種美，留下空白，是為美留下時(shí)機、局面和想象。茶道不宜繁雜、瑣碎，因為這背離茶道歷史和文化本質(zhì)。
日本人倉岡天心所寫(xiě)《說(shuō)茶》中，有這樣一個(gè)故事：茶師千利休看著(zhù)兒子少庵打掃庭園。當兒子完成工作后，茶師卻說(shuō)：“不夠干凈。”要求他重做一次。少庵于是再花了一個(gè)小時(shí)掃園。然后他說(shuō)：“父親，已經(jīng)沒(méi)事可做了。石階洗了三次，石燈籠也擦拭多遍。樹(shù)木沖灑過(guò)了水，苔蘚上也閃耀著(zhù)翠綠。沒(méi)有一枝一葉留在地面。”茶師卻斥道：“傻瓜，這不是打掃庭園最佳方法。這像是潔癖。”說(shuō)著(zhù)，他步入園中，用力搖動(dòng)一棵樹(shù)，抖落一地金色、紅色樹(shù)葉。茶師說(shuō)，打掃庭園不只是要求清潔，也要求美和自然。
這個(gè)故事是不是告訴我們一個(gè)道理？許多完美有時(shí)不需要太復雜，簡(jiǎn)單、樸實(shí)中，也有一種更美麗元素在召喚著(zhù)人們心靈。許多完美有時(shí)不需要太過(guò)“完滿(mǎn)”，留下些許空白，卻能夠更美。太極茶道茶人素有“抱樸守拙”、“本真自然”理念，作為人生感悟，也會(huì )令人感慨良多。
留出縫隙，實(shí)際上就是留出了余地。眾所周知，名畫(huà)家，無(wú)論入畫(huà)景物再多，也總要留出二三分空白；喝酒也一樣，酒至微醺，乃最佳境界。清人《兩般秋雨庵隨筆》中言“功不可立盡，官不可做盡，恩不可市盡，寇不可殺盡”，這雖多少有些封建社會(huì )官場(chǎng)玩弄權術(shù)、明哲保身之味，但剔除其糟粕，其“不盡”之中蘊含空白之理，還是有些借鑒意義了。
留出空白，留出余地，這既是為官為人之道，也是為人處事準則。留出空白、留出余地，就是要求我們茶人都去做一個(gè)豁達寬容之人。
多一些滿(mǎn)意，少一些不滿(mǎn)意，有時(shí)意味著(zhù)須學(xué)會(huì )忘卻。讓自己在惡意、糾紛、金錢(qián)、物欲這些領(lǐng)域里，創(chuàng )造一些空白和儉約，保留一些空白和儉約，有時(shí)忘卻是一種福，就不會(huì )斤斤計較、患得患失。在“情緒旋渦”里迷茫和徘徊，就會(huì )尊崇人與人之間理解、信任和團結，從而除去私心雜念，坦蕩面對人生。一如茶之品位，質(zhì)潔、素雅、松弛。這樣喝茶才是有福，這樣做人，才會(huì )快樂(lè )和幸福。
