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          1. 首頁(yè) /  茶文化 /  茶源茶史 /  茶馬古道遺址

            茶馬古道遺址

            茶馬古道是唐代以后,特別是清朝光緒年間至民國時(shí)期思茅通往昆明、西藏、瀾滄、打洛、洵甸等地的茶馬道,是以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿通道,也是思茅物資交流、進(jìn)行貿易的南方絲綢之路。

            山間鈴響馬幫來(lái),是50年代前的真實(shí)寫(xiě)照。在車(chē)輛如梭的今天,馬幫已不再有,山林是聽(tīng)不到清脆的馬鈴響了。茶馬古道顯得更加寂靜。但回蕩動(dòng)聽(tīng)的馬鈴聲和趕馬人的山歌依然記憶憂(yōu)新:三月里來(lái),三月三,趕著(zhù)騾馬進(jìn)茶山,普洱茶好人人愛(ài),馱起茶葉到遠方。

            在橫斷山脈的高山峽谷,在滇、川、藏“大三角”地帶的叢林草莽之中,綿延盤(pán)旋著(zhù)一條神秘的古道,這就是世界上地勢最高的文明文化傳播古道之一的“茶馬古道”。其中麗江古城的拉市海附近是保存較完好的茶馬古道遺址。

            茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區,海拔都在三四千米以上,糌粑、奶類(lèi)、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區,需要攝入含熱量高的脂肪,但沒(méi)有蔬菜,糌粑又燥熱,過(guò)多的脂肪在人體內不易分解,而茶葉既能夠分解脂肪,又防止燥熱,故藏民在長(cháng)期的生活中,創(chuàng )造了喝酥油茶的高原生活習慣,但藏區不產(chǎn)茶。而在內地,民間役使和軍隊征戰都需要大量的騾馬,但供不應求,而藏區和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是,具有互補性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應運而生。這樣,藏區和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等,在橫斷山區的高山深谷間南來(lái)北往,流動(dòng)不息,并隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展而日趨繁榮,形成一條延續至今的“茶馬古道”。

            “茶馬古道”是一個(gè)有著(zhù)特定含義的歷史概念,它是指唐宋以來(lái)至民國時(shí)期漢、藏之間以進(jìn)行茶馬交換而形成的一條交通要道。具體說(shuō)來(lái),茶馬古道主要分南、北兩條道,即滇藏道和川藏道。滇藏道起自云南西部洱海一帶產(chǎn)茶區,經(jīng)麗江、中甸、德欽、芒康、察雅至昌都,再由昌都通往衛藏地區。川藏道則以今四川雅安一帶產(chǎn)茶區為起點(diǎn),首先進(jìn)入康定,自康定起,川藏道又分成南、北兩條支線(xiàn):北線(xiàn)是從康定向北,經(jīng)道孚、爐霍、甘孜、德格、江達、抵達昌都(即今川藏公路的北線(xiàn)),再由昌都通往衛藏地區;南線(xiàn)則是從康定向南,經(jīng)雅江、理塘、巴塘、芒康、左貢至昌都(即今川藏公路的南線(xiàn)),再由昌都通向衛藏地區。

            需要指出的是,以上所言只是茶馬古道的主要干線(xiàn),也是長(cháng)期以來(lái)人們對茶馬古道的一種約定成俗的理解與認識。事實(shí)上,除以上主干線(xiàn)外,茶馬古道還包括了若干支線(xiàn),如由雅安通向松潘乃至連通甘南的支線(xiàn);由川藏道北部支線(xiàn)經(jīng)原鄧柯縣(今四川德格縣境)通向青海玉樹(shù)、西寧乃至旁通洮州(臨潭)的支線(xiàn);由昌都向北經(jīng)類(lèi)烏齊、丁青通往藏北地區的支線(xiàn),等等。正因為如此,有的學(xué)者認為歷史上的“唐蕃古道”(即今青藏線(xiàn))也應包括在茶馬古道范圍內。也有的學(xué)者認為,雖然甘、青藏區同樣是由茶馬古道向藏區輸茶的重要目的地,茶馬古道與"唐蕃古道"確有交叉,但"唐蕃古道"畢竟是另一個(gè)特定概念,其內涵與"茶馬古道"是有所區別的。而且甘、青藏區歷史上并不處于茶馬古道的主干線(xiàn)上,它僅是茶葉輸藏的目的地之一。"茶馬古道"與"唐蕃古道"這兩個(gè)概念的同時(shí)存在,足以說(shuō)明兩者在歷史上的功能與作用是不相同的。正如世界上的道路大多是相互貫通和連結的,我們并不能因此而混淆它們的功能與作用。當然,有的學(xué)者主張茶馬古道應包括“唐蕃古道”,主觀(guān)上是想擴大茶馬古道的包融性。這一愿望可以理解,但這樣做有一個(gè)很大的危險,即任何一個(gè)概念若將其外延無(wú)限擴大,則其內涵亦會(huì )隨之喪失。因此,在對待“茶馬古道”這一特定歷史概念乃至在開(kāi)發(fā)利用茶馬古道過(guò)程中,采取一種科學(xué)的、客觀(guān)求實(shí)的態(tài)度是非常重要的。

            歷史上的茶馬古道并不只一條,而是一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò )。它是以川藏道、滇藏道與青藏道(甘青道)三條大道為主線(xiàn),輔以眾多的支線(xiàn)、附線(xiàn)構成的道路系統。地跨川、滇、青、藏,向外延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞,遠達歐洲。三條大道中,以川藏道開(kāi)通最早,運輸量最大,歷史作用較大。本文僅就川藏茶馬古道論述,它道則非本文所及。

            茶馬古道中的滇、藏路線(xiàn)是:西雙版納-普洱-大理-麗江-德欽-察隅-邦達-林芝-拉薩。到達拉薩的茶葉,還經(jīng)喜馬拉雅山口運往印度加爾各達,大量行銷(xiāo)歐亞,使得它逐漸成為一條國際大通道。這條國際大通道,在抗日戰爭中中華民族生死存亡之際,發(fā)揮了重要的作用。


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