佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法。這里主要解釋文玩菩提子顆數(shù)的穿法及其差異：佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。串珠的顆數(shù)不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，并非隨意成串。在此，我們選擇了當(dāng)下常見的一些串珠顆數(shù)進(jìn)行講解。
一顆指一味蘊(yùn)：梵文Eka—rasa—skandha意譯，經(jīng)量部所立的一種無始以來一味延續(xù)之細(xì)微意識，以作回的主題，謂其具有受.想.行.識四蘊(yùn).輾轉(zhuǎn)和合，轉(zhuǎn)成一味，近于婆羅門教所說的回主題神我。
兩顆：調(diào)和之?dāng)?shù)(本沒有兩顆的解釋，但是自本人修行來未見兩顆之?dāng)?shù)，一般在講究上，一對的一般都是調(diào)和之?dāng)?shù)，類似陰陽成雙的意思，這里本人自行加上了)
三顆指三寶：三寶是指佛寶.法寶.僧寶。
四顆指四緣：舊譯曰因緣.次第緣.緣緣.增上緣。新譯曰因緣.等無間緣.所緣緣.增上緣
五顆指五乘：人乘.天乘.聲聞乘.緣覺乘.菩薩乘。
六顆指六門：眼.耳.鼻.舌.身.意六根也叫六門。
七顆指七妙法：又作七法.七知.七善.七善法。及知法.知義.知時.知足.知自.知眾.知尊卑。
八顆指八：八正道也。
九顆指九世：過去.未來.現(xiàn)在各具三世，合為九世。
十顆指十利：指散見于諸經(jīng)中之種種十利。
十一顆指十一力：謂阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠(yuǎn)見力，天耳遙聞力，他心徹鑒力，光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。
十二顆指十二因緣
十三顆指十三力：一因力。二緣力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多聞力。十一持戒.忍辱.精進(jìn).禪定力。十二正念.正觀諸通明力，即成就正念.正觀六通三明之力。十三如法調(diào)伏諸眾生力
十四顆表示觀音菩薩的十四無畏。
十五顆指十五尊：真言行者身上應(yīng)安布之十五尊
十六顆指守護(hù)般若經(jīng)及其持誦者之十六尊夜叉善神。
十七顆指十七凈土。
十八顆意義與一百零八相同為便于攜帶，遂六分之為十八，寓大于小而已。
十九顆指十九說法：觀世音菩薩應(yīng)眾生之機(jī)類而現(xiàn)十九種身以說法。
二十顆指二十力：謂菩薩所具足之十二種利用。
二十一顆表示十地.十波羅蜜.佛果等二十一位。
二十二顆指二十二門。
二十四顆指二十四愿：阿彌陀佛之別愿。
二十五顆指二十五菩薩：謂隨彌陀來迎之諸菩薩
二十七顆指二十七賢圣：謂四向四果之二十七種圣者
二十八顆指二十八祖：禪宗所傳指二十八位祖師。
二十九顆指二十九種莊嚴(yán)。
三十顆指三十種外道
三十一顆指三十一色：合十三種顯色.十種形色.八種表色，共為三十一色
三十二顆指三十二法器。
三十三顆指三十三觀音：觀世音菩薩為攝化而自在示現(xiàn)之三十三種形象。 三十四顆指
三十四心斷結(jié)。
三十五顆指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。
三十六顆指三十六部神王：又作三十六善神。(三十六顆，與一百零八意義相同，但是便于攜帶，遂三分一百零八顆為三十六顆，) 下
三十七顆指三十七道品。
四十顆指四十位：為梵網(wǎng)經(jīng)卷上所說之菩薩修行階乘。
四十一顆指四十一位。
四十二顆四十二賢圣。
四十八顆指四十八使者：密教之勝軍不動明王為守護(hù)持法行者，于其左右各現(xiàn)二十四位鬼王之身，稱四十八使者。
四十九顆指四十九重如意殿：指兜率天上如意寶珠鑄造之四十九重寶殿。
五十顆指五十法。
五十一顆指五十一心所
五十二顆指五十二位。
五十三顆指五十三尊：密教金剛界三十七尊加賢劫千佛中之十六菩薩。
五十四顆表示菩薩修行過程中的五十四階位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。
五十五顆指五十五善知識：又作五十五圣。
五十八顆五十八戒：合稱梵網(wǎng)經(jīng)所說之十重禁戒與四十八輕戒。
六十顆指六十華嚴(yán)。
六十二顆指六十二見。
六十四顆指六十四眼：據(jù)往生要集卷上本載，阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四只眼。
七十顆指七十空性論。
七十二顆指七十二天：乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而為七十二天。
七十三顆指七十三尊：金剛界曼荼羅之成身會，于五十三尊外加金剛部之二十天而為七十三尊。
七十五顆指七十五法：又作小乘七十五法。
七十七顆指七十七智。
八十顆指八十無盡：指無盡意菩薩所說之八十種無盡之法門。
八十一顆指八十一科：乃至大藏一覽集卷三所錄之般若明相八十一科。
八十八顆八十八佛：乃五十三佛與三十五佛之合稱。
八十九顆指八十九心
九十六顆指九十六種外道九十六種佛世前后出現(xiàn)于印度而異于佛教之流派。
九十八顆指九十八隨眠：又作九十八使。
一百零八顆表示求正百八三昧，而斷除一百零八種煩惱。
一百一十顆指一百一十善知識。
一千零八十顆表示十界各有一百零八種煩惱(十界)指迷與悟的世界，分為十種類：地獄界，餓鬼界，畜生界，修羅界，人間界，天上界，聲聞界，緣覺界，菩薩界，佛界。
