鳳岡縣是中國富鋅富硒有機茶之鄉，茶的存在給這方人民的生活帶來(lái)了甜蜜，人們敬茶為神，頂禮膜拜，正因為有了這種膜拜，才創(chuàng )造了以茶為主題的茶燈。在精神生活貧乏的過(guò)去，鳳岡先民們以茶燈為載體，寄寓他們對神靈、生命、生活、愛(ài)情的向往和崇拜。茶燈也叫花燈，它是傳說(shuō)中360種燈戲的主角戲，有著(zhù)與儺戲一樣厚重的文化積淀和內涵，儺戲往往是祭祀時(shí)所用，而茶燈則有著(zhù)很強的現實(shí)意義，與人們的生活、思想、意趣密切相連。
鳳岡茶燈的悠久也證明鳳岡人種茶歷史的久遠。該戲種樂(lè )器以打擊樂(lè )器為主，道具主要是紙糊燈籠，表演者最初是兩人，一旦一丑，與東北的“二人轉”略有相同，丑者叫干哥（或叫茶老），旦者叫幺妹（或叫唐二）。表演時(shí)幺妹頭扎假發(fā)辮，包頭巾著(zhù)花裙，右手執綢邊花折扇，左手執彩巾。丑角干哥則反穿皮襖，扎腰帶，頭戴瓜皮帽，右手執大蒲扇。干哥表演時(shí)作半蹲狀，緊緊圍繞幺妹迂轉，兩者動(dòng)作夸張而滑稽。當然根據場(chǎng)地的需要，也有三人或多人表演的。其表演程序依次為采茶、散（賣(mài)）茶、倒茶、謝茶、團茶，每一節都由采茶調配合舞姿完成，兩者相互輝映，甚是優(yōu)美。其唱腔以吼唱為主，高亢激烈之音體現了大山人的性格和蒼拙。特別是采茶調，多以七字成句，常常把農村生產(chǎn)生活中人們熟知能詳的事物和景象融入歌詞中，顯得質(zhì)樸而得體。語(yǔ)句側重于敘事，內容涉及到喬遷高升、婚喪嫁娶、時(shí)事軼聞、愛(ài)情婚姻，打情罵俏、挖苦取笑、攀比學(xué)問(wèn)等，音調韻律上也很講究，其立意平實(shí)，與群眾生活息息相關(guān)。
采茶調也叫十二月采茶調，一月一唱，一月一節，但每節之間的故事卻有著(zhù)內在的聯(lián)系，把十二個(gè)月的內容聯(lián)袂起來(lái)，其實(shí)就是一首敘事長(cháng)詩(shī)。譬如：“正月采茶正月梭，情妹打扮賽嫦娥。上身穿的紅羅衫，下穿羅裙滿(mǎn)地梭。”“梭”在這里是虛詞，由于方言的特點(diǎn)，在此調中出現易于傳唱。這一節內容定調為愛(ài)情，僅28個(gè)字，將一個(gè)賽嫦娥的情妹刻畫(huà)在人們面前。接著(zhù)是“二月采茶二月梭，燕子銜泥來(lái)砌窩。燕子銜泥窩砌起，飛進(jìn)飛出在唱歌。”“三月采茶三月梭，蜜蜂飛往花園過(guò)?；ㄒ?jiàn)蜜蜂開(kāi)顏笑，好比情妹會(huì )情哥。”這節采用“比興”的手法，由蜜蜂起興，寓意著(zhù)情哥情妹的相歡時(shí)光，如蜂蜜一樣。“四月采茶四月梭，蚊蟲(chóng)蚊蟲(chóng)實(shí)在多。許郎一鋪紅羅帳，不準蚊蟲(chóng)咬情哥。”情妹暗許情哥一鋪紅羅帳，其意思并非擔心心上人被蚊蟲(chóng)叮咬，實(shí)則是暗許終身。這一節妙就妙在見(jiàn)愛(ài)不說(shuō)愛(ài)，見(jiàn)情不說(shuō)情，足可見(jiàn)采茶調的含蓄之美。“五月采茶五月梭，一對龍船江中過(guò)。大船載的是情妹，小船載的是情哥。”這一節顯然是情妹出嫁情哥出迎時(shí)的場(chǎng)景描寫(xiě)。采茶調的唱腔和字數是統一的，其內容要按需要而進(jìn)行改變，如有一首流傳甚廣的十二月采茶調是這樣的：
正月采茶是新年，借奴金簪點(diǎn)茶園。
點(diǎn)得茶園十二畝，當官寫(xiě)字慢交錢(qián)。
二月采茶茶發(fā)芽，姐妹雙雙去采茶。
姐采多來(lái)妹采少，采多采少轉回家。
三月采茶茶葉青，姐在房里繡手巾。
西邊繡起茶花朵，當中繡起采茶人。
四月采茶茶葉長(cháng)，耽擱田中鏵牛郎。
鏵好田來(lái)秧又老，栽得秧來(lái)麥又黃。
五月采茶茶葉團，茶樹(shù)腳下老龍盤(pán)。
燒錢(qián)化紙敬土地，青苗土地保平安。
六月采茶熱茫茫，上栽楊柳下栽桑。
多栽桑樹(shù)養蠶子，又栽楊柳好歇涼。
七月采茶茶葉稀，姐在房中坐高機。
織得綾羅與綢緞，與郎織件采茶衣。
八月采茶茶花黃，風(fēng)吹茶花滿(mǎn)地香。
大姐采來(lái)給二姐，早茶沒(méi)有晚茶香。
九月采茶是重陽(yáng)，重陽(yáng)泡酒滿(mǎn)缸香。
家家造有重陽(yáng)酒，三杯美酒祭重陽(yáng)。
十月采茶過(guò)大江，腳踏船頭走忙忙。
腳踏船頭江中去，賣(mài)完細茶轉回鄉。
冬月采茶冬月冬，十擔茶籽九擔空。
十擔茶籽空九擔，采茶娘子枉費工。
臘月采茶空一年，背包打起討茶錢(qián)。
你把茶錢(qián)交與我，今年去了等來(lái)年。
音韻和暢，簡(jiǎn)明清逸，調子中以?xún)蓚€(gè)采茶女采茶為主線(xiàn)，娓娓而訴，在該長(cháng)調中第七節，隱約出現對愛(ài)情的描寫(xiě)，這種隱約的出現足可證明采茶女在封建禮數壓抑下對愛(ài)情的向往和憧憬。當然采茶調中也有對愛(ài)的追求大膽而直率的。“一月采茶忙忙走，緊緊拉著(zhù)妹的手?？粗?zhù)情妹忙得很，心中有話(huà)難開(kāi)口。二月采茶茶葉青，情妹對我起二心。本想挨攏說(shuō)句話(huà)，情妹給我一腳筋。三月采茶熱茫茫，約妹賣(mài)茶去趕場(chǎng)。一不注意親個(gè)嘴，那個(gè)滋味當吃糖……”通俗而不傷大雅，大膽而不失情趣，表現手法輕快而跳躍，把采茶男女的自由戀愛(ài)刻畫(huà)得入木三分。
十二月采茶調中也有借喻歷史典故詠古誦今的，充滿(mǎn)學(xué)問(wèn)和說(shuō)教，涉及廣泛，通常也是一月一事，一節一例，不妨擇錄幾節與讀者共賞：“三月采茶茶葉青，紅娘捧茶奉張生。張生拉住鶯鶯手，鶯鶯抿嘴笑盈盈。”寥寥28字將一部《西廂記》刻畫(huà)得淋漓盡致，特別是第四句將崔鶯鶯的古典之美描繪得叫人嘆絕。“四月采茶茶葉長(cháng)，韓信追趕楚霸王。霸王逼死烏江上，韓信功勞不久長(cháng)。”楚漢分爭在這節采茶調中顯得十分悲愴，給為大漢江山立下汗馬功勞的韓信進(jìn)行了概括，讓人讀后不禁為英雄的生死長(cháng)嘆一聲。“五月采茶五月團，曹操人馬下江南?？酌髟褨|風(fēng)借，龐統先生獻連環(huán)。”這節講的三國赤壁之戰，采茶調中沒(méi)去刻畫(huà)宏大激烈的戰場(chǎng)，而是將在此役中兩個(gè)謀士“借東風(fēng)”、“連環(huán)船”的破曹良策進(jìn)行“點(diǎn)擊”，不得不感嘆此調創(chuàng )作者對歷史人物和歷史事件的嫻熟掌握。
采茶調中的賣(mài)茶調別具風(fēng)格，講述了采茶人賣(mài)茶之艱辛。
正月賣(mài)茶到浙江，三親六戚走忙忙。
三親六戚忙忙走，買(mǎi)個(gè)物什送茶娘。
二月賣(mài)茶到武當，偶遇武當算命郎。
娘子忙把命來(lái)算，這張八字比我強。
三月賣(mài)茶到湖北，湖北氣候太炎熱。
天氣炎熱要防病，路邊冷水喝不得。
四月賣(mài)茶四川過(guò)，峨眉山上神像多。
十八羅漢兩邊坐，求神拜佛念彌陀。
五月賣(mài)茶茶滿(mǎn)山，走到湖廣買(mǎi)綢緞。
將錢(qián)買(mǎi)些回家轉，給郎縫件采茶衫。
六月賣(mài)茶到河南，河南地勢最平坦。
河南盡是平坦路，挑擔茶葉跑得歡。
七月賣(mài)茶到廣東，廣東騾馬實(shí)在兇。
手牽騾馬聲聲叫，五鳳樓前抖威風(fēng)。
八月賣(mài)茶到陜西，陜西燒酒古來(lái)稀。
郎飲一杯茶山去，妹飲一杯繡茶衣。
九月賣(mài)茶到海邊，海邊海馬鬧喧天。
海邊海馬喧天叫，飛得過(guò)海是神仙。
十月賣(mài)茶到福建，福建煙葉最有名。
哥哥吃竿解愁?lèi)?，妹妹吃竿提精神?/p>
冬日賣(mài)茶到云南，哥在云南好找錢(qián)。
有錢(qián)就有男子漢，腰中無(wú)錢(qián)到處難。
臘月賣(mài)茶回貴州，貴州盡是茶山丘。
采茶姑娘茶山去，遍地茶葉綠油油。
遍走天下，足行四海，可見(jiàn)采茶人賣(mài)茶之累，同時(shí)也折射了許多生存哲理。
“古調雖自喜，今人多不彈。”茶燈及采茶調這種淳樸而厚重的民間文化，在精神生活豐富的今天，逐漸被人們疏遠甚至遺忘了。除了一些高齡的燈頭（茶燈藝人）偶爾即興唱幾句外，已不再被人傳唱。面對這枝逐漸凋謝的藝術(shù)之花，我們唯一的選擇是搶救和挖掘。今天鳳岡縣委、縣政府又響亮地提出了打造中國西部茶海的戰略口號，這樣看來(lái)，蔥郁的茶海間應該又將響起婉轉悠揚的采茶歌聲了。（胡啟涌）
文章來(lái)源: 茶周刊
