明許次紓在《茶疏》中說(shuō)：“茶滋于水，水藉于器，湯成于火?！逼凡?，從人的生理需要來(lái)說(shuō)，是飲茶解渴。但是，品茶又被人們認為除解生理上的渴之外，還有另一種含義，那就是深厚的中國茶文化。作為一種文化，茶具是不可分割的一部分。因為品茶除了喝茶，還要看茶?？床?，是一種視覺(jué)的感受，也是品茶的先導。而茶具，是這種視覺(jué)感受中最直觀(guān)的。
在諸多的茶具中，天府的蓋碗茶茶具，別具一格，是茶具中的佼佼者。
所謂蓋碗茶，就是由茶碗、茶托、茶蓋三位一體的茶具所泡、喝之茶。天府蓋碗茶，就是被人稱(chēng)為天府之國的四川蓋碗茶。此茶具，清代最為流行。
天府蓋碗茶的茶具，是“一層套一層”，“層層相套”最有特色的茶具。茶托為最底層，它與茶碗一樣大，面大腳小，上面托著(zhù)茶碗。茶碗位處中間，茶托在下，茶蓋在上。茶蓋為最上，它蓋著(zhù)茶碗。三件茶具，各有功能，茶碗裝茶水，茶托方便敬茶，有客來(lái)訪(fǎng)敬茶時(shí)，只需端在茶托敬請客人品茶，既文雅，又大方實(shí)用。茶托、茶蓋還方便喝茶，喝茶時(shí)，人們可一手端著(zhù)茶托往嘴邊送，另一手拿著(zhù)茶蓋，茶蓋稍稍打開(kāi)缺口，擋著(zhù)上浮的茶葉，讓茶水流出，順利入口。茶蓋還有保溫留香的作用。茶碗注入沸水后，茶味一時(shí)無(wú)法全出，用茶蓋蓋嚴，使茶味在熱水漸出。茶蓋還能保茶香不外溢。品茶時(shí)，一般都比較慢，時(shí)間較長(cháng)，如果茶碗沒(méi)有蓋，茶水很快就會(huì )變涼福建茶葉網(wǎng)。
天府蓋碗茶，用三件套給客人敬茶，雅致大方，是清代“端茶敬客”禮儀最流行的茶具。
蓋碗茶是誰(shuí)發(fā)明的？在文史資料中沒(méi)有明確的記載。相傳，蓋碗茶是唐代德宗建中年間，川西節度使崔寧之女在成都發(fā)明的。當時(shí)，人們喝茶都用碗，端碗喝茶，除了碗熱容易燙手外，喝茶時(shí)還常常吸入茶葉，或是茶水沿碗而出灑在衣服上。崔寧之女有一次給客敬茶時(shí)，無(wú)意把墊著(zhù)倒水的木盤(pán)一起端給了客人?？腿撕炔钑r(shí)，一手端著(zhù)木盤(pán)子，一手拿著(zhù)茶碗，慢慢細品?？腿说呐e動(dòng)，十分文明優(yōu)雅。于是，這個(gè)聰明又有心的姑娘，以后給客人敬茶，都用木盤(pán)子托著(zhù)茶碗，只是她特別選用了小木盤(pán)子。有意思的是，客人喝茶時(shí)，都是將木盤(pán)子與茶碗一起端起，與第一個(gè)端木盤(pán)子喝茶的客人那樣，喝的得方便自在瀟灑。就這樣，茶托首先誕生了。后來(lái)，這位姑娘又發(fā)明了碗蓋，使茶保溫。而喝茶的客人，喝茶時(shí)，一手端茶托，另一手卻拿茶蓋，讓茶蓋擋住浮在茶碗上面的茶葉……節度使家的茶具，受到很多人的稱(chēng)贊，于是，蓋碗茶漸漸流行、發(fā)展。又在流行與發(fā)展中，不斷完善。茶托由原來(lái)的木盤(pán)子發(fā)展到了與茶碗一樣的瓷制品，茶碗、茶托、茶蓋三位一體的茶具漸漸完善起來(lái)……
蓋碗茶清代很為盛行，特別是京城，宮廷里外，大家貴族，文人雅士，以及高雅茶館，皆重蓋碗茶。如今，我國南方蓋碗茶盛行之風(fēng)然不減勢。魯迅先生在《喝茶》中說(shuō)：“喝好茶，是要用蓋碗的?！泵说姆Q(chēng)贊，使蓋碗茶的文化韻味越發(fā)香濃。
