趙本山是我喜歡的藝術(shù)家，他病了，也很想說點(diǎn)祝福的話，不料大腦皮層出現(xiàn)的第一個(gè)短語竟然是“趙本山是一壺茶”。
趙本山是民族的。
就像茶是中華民族的一樣。
趙本山的小品藝術(shù)濫觴于東北二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)是土生土長(zhǎng)的土得掉渣的民間藝術(shù)。
但趙本山的小品藝術(shù)不是照搬二人轉(zhuǎn)，不是簡(jiǎn)單繼承，而是發(fā)展凈化提高了她。趙本山汲取二人轉(zhuǎn)這個(gè)地方戲種的精華，加進(jìn)了普羅大眾喜聞樂見的元素和現(xiàn)代節(jié)律，改造成獨(dú)具特色的“趙氏小品”。
現(xiàn)在的“趙氏小品”不再是東北的酸菜湯，也不是只適合少數(shù)人味蕾的可樂，而是適合各民族各地域十幾億人的口味的中國(guó)茶。
趙本山是大眾的。
趙本山的藝術(shù)是笑的藝術(shù)。
就像飲食男女是所有人的需要一樣，誰不需要笑呢？況且，在現(xiàn)代快節(jié)奏生活壓力下，笑，特別是忘情地笑，已經(jīng)成為稀缺表情，人們是多么想痛痛快快地笑一場(chǎng)而不得喲。笑，是人類最廉價(jià)最消費(fèi)得起的藝術(shù)，也是最能體現(xiàn)人性本源的藝術(shù)。在看趙本山小品的時(shí)候，在他“抖包袱”的那一刻，你在人群中分不出高貴與低賤、富裕與貧窮、精英與草根、得意與失意……分不出他們有什么不同，他們會(huì)不約而同地摘下面具，脫掉社會(huì)人才有的矜持外套，忘情地笑起來，笑得前仰后合，笑得臉部肌肉錯(cuò)位，笑得紅唇白牙大開，笑得眼淚直流，笑得不顧肢體語言的優(yōu)雅，笑得忘了自己的社會(huì)身份！誰若不信就試試：在看本山小品的時(shí)候，故作文雅地莞爾一笑，或故作嫵媚地抿嘴一樂，或故作勉強(qiáng)的皮笑肉不笑，或故作不屑地一笑都不笑。咱們打賭，賠率高高地，誰敢試試？我敢斷言：誰敢！
可樂很好喝，但不是人人都愛喝；茶很好喝，幾乎所有中國(guó)人（也有一些外國(guó)人）都愛喝；笑的藝術(shù)逗人笑，但不是所有笑的藝術(shù)都能使所有人笑；唯獨(dú)趙本山笑的藝術(shù)幾乎可以使所有正常人大笑。這還不大眾嗎？
本山如一壺茶的藝術(shù)還有一個(gè)令所有人喜愛之處，就是可以邊喝邊續(xù)開水，好像總是喝不盡，我們已經(jīng)喝了好多年，源源不斷，細(xì)水長(zhǎng)流；不像可樂，一仰脖喝下去，立馬就只剩一個(gè)空瓶子了。
趙本山的藝術(shù)夠不上陽春白雪，下里巴人而已，惟其如此，才和者彌眾。
趙本山是正直的。
本山藝術(shù)不像有些飲料五味雜陳，而是如中國(guó)茶，口味純正，不低俗，不是插科打諢，不是搞笑，而是在笑聲中臧否人物，針砭時(shí)弊，揚(yáng)真善美，抑假丑惡。
有人批評(píng)趙本山的小品微言大義闕如，說這種話的人其實(shí)沒有看懂趙本山的小品。
以《不差錢》為例。有人認(rèn)為這件作品是為笑而笑，為娛樂而娛樂，離主旋律十萬八千里。其實(shí)，在看過這個(gè)作品，笑過之后，只要稍稍深入思考一下，就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，趙本山原來在這里揭示和鞭笞了一種社會(huì)現(xiàn)象，就是：無錢或無關(guān)系辦不成事。
趙本山的正和直，還表現(xiàn)在他的做人上。
好像也是春晚吧，趙本山的弟子二人轉(zhuǎn)演員在臺(tái)上演了一半，就被導(dǎo)演給叫停了，事后趙本山毫不客氣地批評(píng)那位大導(dǎo)演說“好歹也得讓人家演完呀”！還有一次是央視審查節(jié)目，左審右審，意見提了一大堆，也沒個(gè)結(jié)果，趙本山火人了，不無地揶揄說“不懂裝懂”。 我們知道，這是要冒被“封殺”的風(fēng)險(xiǎn)的?？芍毙宰拥内w本山顧不得許多了。
趙本山該歇歇了。
趙本山讓我們痛痛快快地笑了很多年。但他慢慢地老了，累了，現(xiàn)在又病了，暫時(shí)離開了舞臺(tái)。好在他培養(yǎng)了一大批弟子，他笑的藝術(shù)有不少接棒人，可以填充他騰出的笑的舞臺(tái)。
當(dāng)然，趙本山笑的藝術(shù)是可以傳承的；可是，趙本山卻是唯一的，是不可克隆的，就像侯寶林、馬季不可復(fù)制一樣。不可復(fù)制的藝術(shù)家寥若星辰，數(shù)得上來的也不過梅蘭芳、鄧麗君……而已。
念及此，心中不免生出些惆悵和悲憫。因此，我十分贊成一位網(wǎng)友說的話“春晚就饒了本山大叔吧”，是的，是該讓這位笑星歇一歇了。
