茶濃書香
馬連道茶街十年磨一劍，在眾多茶人的共同努力下，沉積了豐厚的文化，其中就有一個始終默默無聞奉獻的茶文化推廣者——感德真品茶店經(jīng)理陳龍先生。
感德真品，位于馬連道茶街中部，是一家精致小店。走進感德真品茶店，先是濃濃的茶香，然后是淡淡的書香。店主人陳龍笑容滿面，他創(chuàng)辦的感德真品和茶書網(wǎng)，在“京城茶葉第一街”馬連道，是頗為有名的。他很特別，見誰都謙虛地稱“老師”，于是人家也稱呼他為“陳老師”。其實，他原先恰好就在一家經(jīng)營圖書的文化公司謀職，因此，按照如今流行的稱法他確是一位“老師”。
陳先生招待人的方式就是沖泡一杯鐵觀音。他極少用雅致的壺具，取而代之的是純白的蓋碗杯。安溪人推廣鐵觀音茶葉幾乎清一色用它，很多人好奇地問過為什么，答案很簡單：易于出茶湯，也便于聞香、識茶、辨葉底。但操作不慎，就會燙手。所以我們講沖泡安溪鐵觀音是工夫茶，需要時間；更是功夫茶，需要技藝。經(jīng)常會有人問，到底什么是茶藝，和日本茶道有什么不同，與韓國茶禮又有什么相通之處？茶藝是茶文化的重要部分，其實陳龍沖泡鐵觀音的方法就是茶藝、茶文化。把這些看似最麻煩的技藝用最簡單的程序在實際生活中進行詮釋和推廣，就是陳龍工作的主要內(nèi)容。此外，他還經(jīng)銷茶書，同時創(chuàng)建了“茶書網(wǎng)”，對茶文化進行立體推廣，探索著茶的文化營銷新路。
茶經(jīng)濟與茶文化是分不開的，陳龍在茶街大環(huán)境中“立書”，最早開始吃螃蟹。來茶街“淘茶”的人，少不了來他的小店“淘書”。一位在他的店里選購茶書的消費者感嘆：“我去過王府井新華書店與西單圖書大廈的茶文化書柜，也不過區(qū)區(qū)十幾種，還是這里比較全！”
為什么是他最早做茶書？別人做茶葉或是做茶具，而他卻從文化公司轉(zhuǎn)向?qū)ｉT獨立的茶書世界，似乎范圍小了，但服務(wù)的對象——廣大茶文化愛好者的數(shù)量卻不小，他促成了“全國郵政保真配送”舉措，品牌送萬家?，F(xiàn)在，陳龍把幾千本茶書“束之高閣”在茶書網(wǎng)上，封面圖案、內(nèi)容簡介、出版社、作者等全都擺了進去，這可不是他的興趣所在，也不是僅僅想讓尋找茶書的茶友驚呼。“而立之年”的陳龍，儼然想從這方面走出一條新路來。
茶文化的市場跟普洱茶一樣需要快速“渥堆”，要經(jīng)過“陳放”才能積累與沉淀、消化和吸收。茶文化的推廣不能僅僅靠一些所謂的茶道培訓(xùn)了事，陳龍一邊說一邊還捋著他的小胡子：“感悟人生當細品，德行天下但存真。”或許，他心中的茶文化市場已有一套真正的教材！
在推動茶文化傳播的同時，陳龍不僅銷售他的感德鐵觀音，更積極為茶文化市場補缺，參與編著茶類書刊，還參與茶類報刊、音像的推廣與出版，力推茶藝培訓(xùn)等茶事活動。他是個挺懂得享受生活的人，休閑時找茶友呷幾口茶，喝兩口小酒，“不求發(fā)展，但求開心”，做茶為了愛茶。
